每一事物；萬事萬物。《朱子語類》卷七五：“事事物物皆有箇道理。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“所知愈多，所接愈廣；将‘自己’散在天下，滲入事事物物之中……漸漸漸漸地認出‘自己’的真面目呀。”
“事事物物”是由“事物”重疊構成的複合詞，其核心含義指向客觀世界中所有具體存在的事物或現象。從漢語詞彙學角度分析，該詞通過疊詞形式強化了概念範疇的周延性，具體可從以下維度闡釋：
基本釋義
《漢語大詞典》将“事物”定義為“客觀存在的一切物體和現象”，重疊形式“事事物物”強調對各類存在物的窮盡性指代，表達“所有事物”“每一個具體事物”的集合概念。這種構詞方式常見于古漢語，如《朱子語類》中“事事物物皆有理”便指涉萬物内在規律。
構詞分析
該詞屬于ABAB式重疊構詞，通過重複“事物”構成四字格，既保留原詞指代客觀存在的基本義，又通過音韻重複形成強調語氣。此類構詞法在明清白話文獻中多見，如王陽明《傳習錄》所述“事事物物皆得其理”，通過重複增強哲學命題的普遍性。
哲學内涵
新儒學代表人物朱熹在《大學章句》中建構認知框架時強調：“即物而窮其理，謂事事物物皆須研究過”，此處“事事物物”已超越單純的名物指稱，發展為哲學認識論範疇，指向認知主體需要探究的客觀對象整體。
文學應用
清代考據學家戴震在《孟子字義疏證》中運用該詞構建知識體系：“必就事事物物剖析至微而後理得”，體現其作為學術術語的嚴謹性。現代漢語中該詞多用于強調全面性認知，如錢鐘書《管錐編》論及文本解讀時主張“事事物物，綜觀密察”。
現代語用
《現代漢語規範詞典》特别标注該詞常用于書面語體，多出現于學術論述、哲學思辨等強調邏輯周延性的語境。在認知語言學領域，該詞常作為“範疇化”（categorization）研究的典型案例，體現漢語通過形态變化構建認知範疇的特點。
“事事物物”是一個漢語成語，讀音為shì shì wù wù，其核心含義指每一事物、萬事萬物，強調涵蓋世間所有具體事物和現象的廣泛性。具體可從以下角度理解：
基本釋義
該成語通過重疊“事”與“物”二字，構成強調性表達，意為所有存在的事物和現象，既包括具體物體，也包含抽象事件。例如《朱子語類》中提到“事事物物皆有箇道理”，即指萬物皆有其内在規律。
哲學背景
在理學思想中（如朱熹所述），這一表述常被用于讨論事物與道理的關系，強調通過研究具體事物（“格物”）來探求普遍真理（“緻知”）的認知路徑。
現代用法
朱自清在《“海闊天空”與“古今中外”》中以“滲入事事物物之中”為例，說明該詞可用于描述将個體融入廣泛世界、通過認知萬物來認識自我的過程。
與“事物”的對比
單用“事物”時，一般指客觀存在的物體和現象（如、9的釋義），而“事事物物”通過疊詞形式強化了普遍性、全面性的語義，更突出“無一遺漏”的意味。
使用場景
適用于學術讨論、哲學思辨或文學表達中，尤其適合需要強調廣泛涵蓋性或探究事物共性的語境，例如分析社會現象、自然規律等宏觀議題。
該成語以簡練結構凝練了中文對“萬物”的認知傳統，既可用于日常表達，也承載着深厚的哲學思考。如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《朱子語類》及現代學者解析。
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