亦作“ 典坐 ”。1.僧寺職事名。掌管大衆齋粥之事。《景德傳燈錄·靈佑禅師》：“﹝ 懷海禪師 ﹞又令喚典坐（ 靈佑 ）來。” 金 元好問 《續夷堅志·鐵中蟲》：“吾州 會長老 ，住 飛狐 之 團崖 。初入院，典座僧白，廚堂一鑊，可供千人。”
(2).稱掌管寺中雜務的和尚。 宋 贊甯 《僧史略·雜任職員》：“次典座者，謂典主床座，凡事舉座，一色以攝之，乃通典雜事也。” 宋 洪邁 《夷堅志·嵩山竹林寺》：“道逢一僧，言吾竹林之徒也，一書欲達於典座，但扣寺旁大木，當有出應者。”
典座是佛教寺院中的重要執事職位，專司飲食供養之責，其釋義可從以下三方面闡釋：
“典”取“主管、執掌”之意，“座”指代僧衆用齋的席位，合指負責僧團飲食事務的崗位。該職務需統籌食材采辦、齋飯烹制及法會供膳，保障寺院日常運作。《禅林象器箋》載：“典座職掌大衆齋粥，須及時備辦。”
後引申為擔任此職的僧人，屬寺院“六大知事”之一。典座需精通烹饪且具德行，如《敕修百丈清規》要求：“典座之職，主大衆齋食……須公平運為，慎護常住。” 唐代禅宗更視此職為修行方式，如《永平清規》雲：“典座調和衆口，耕種心地良田。”
在禅宗體系中，典座突破事務性職能，成為“借事煉心”的實踐。日本道元禅師在《典座教訓》中強調：“典座非雜役，乃辦道資糧”，主張通過調理飲食培養慈悲與專注。此理念使“典座”升華為具宗教哲學意涵的文化符號。
參考來源：
“典座”是一個具有多重含義的詞彙，其具體含義需結合語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
職責範圍
典座是佛寺中的重要職位，主要負責管理僧衆的飲食事務（如齋粥分配）及日常雜務。在《景德傳燈錄》等古籍中，典座需确保廚房運作順暢，甚至需應對突發事件，如“廚堂一鑊，可供千人”的記載。
曆史淵源
該職位最早見于宋代文獻，如《大宋僧史略》提到“次典座者，謂典主床座，凡事舉座一色以攝之，乃通典雜事也”，說明其職責涵蓋寺院生活的多方面。
對僧人的稱呼
亦可指代具體擔任此職的僧人，例如《夷堅志》中記載僧人通過典座傳遞書信的案例。
成語中的延伸（較少見）
在個别現代詞典中，“典座”被解釋為“受人尊敬、具有權威地位的人”，但此用法未見于古籍或主流佛教文獻。
如需進一步了解，可參考《大宋僧史略》《景德傳燈錄》等原始文獻（搜索來源：、）。
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