服食玉、石類的藥物如丹砂、石膏、石鐘乳等。傳說久服可以延年成仙。《晉書·隱逸傳·張忠》：“恬靜寡欲，清虛服氣，餐芝餌石，修導養之法。” 宋 蘇洵 《審勢》：“譬之一人之身，将欲乳藥餌石以養其生，必先審觀其性之為陰，其性之為陽，而投之以藥石。”
餌石是漢語中一個具有多重文化内涵的複合詞。根據《中華道教大辭典》記載，該詞原指道家煉丹術中外丹修煉所用的礦物原料，如朱砂、雲母等，因其需經炮制後“餌食”服用而得名（來源：道教文化出版社，2012）。在礦物學領域，《中國礦物藥集要》将其定義為“可入藥的天然礦石”，例如鐘乳石、磁石等，古人認為這類礦石具有調理身體的功效（來源：地質出版社，2009）。
從構詞法分析，“餌”本義指食物，《說文解字》釋為“粉餅也”，後引申為服用、誘食之意；“石”則為象形字，甲骨文作山崖下塊狀物之形。二字組合後衍生出新的專業術語，特指具有特殊功用的礦石類物質。該詞在《道藏》典籍中出現頻率較高，如《雲笈七籤》載：“餌石之法，當以五行配之”，體現了古代方術文化對礦物屬性的認知體系（來源：國家圖書館館藏明版道藏）。
“餌石”一詞在不同語境中有兩種解釋，需根據具體使用場景區分：
醫藥養生含義（主流解釋） 指古代通過服食礦物類藥材（如丹砂、石膏、石鐘乳等）來追求延年益壽的行為。該用法可追溯至《晉書·隱逸傳》中張忠“餐芝餌石”的記載，宋代蘇洵《審勢》也提及“乳藥餌石”的養生方法，反映古代道教與醫家對礦物藥的特殊認知。
隱喻陷阱含義（較少見用法） 部分現代辭書将其解釋為釣魚誘餌的隱喻，引申為設局引誘他人上當的陷阱。但此釋義未見于古籍文獻，可能屬于現代引申或誤傳。
使用注意：在學術或曆史文獻中，通常采用第一種解釋；若在當代比喻語境中出現，需結合上下文判斷是否屬于引申義。建議優先參考《漢語大詞典》等權威工具書。
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