每一事物；万事万物。《朱子语类》卷七五：“事事物物皆有箇道理。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“所知愈多，所接愈广；将‘自己’散在天下，渗入事事物物之中……渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”
“事事物物”是由“事物”重叠构成的复合词，其核心含义指向客观世界中所有具体存在的事物或现象。从汉语词汇学角度分析，该词通过叠词形式强化了概念范畴的周延性，具体可从以下维度阐释：
基本释义
《汉语大词典》将“事物”定义为“客观存在的一切物体和现象”，重叠形式“事事物物”强调对各类存在物的穷尽性指代，表达“所有事物”“每一个具体事物”的集合概念。这种构词方式常见于古汉语，如《朱子语类》中“事事物物皆有理”便指涉万物内在规律。
构词分析
该词属于ABAB式重叠构词，通过重复“事物”构成四字格，既保留原词指代客观存在的基本义，又通过音韵重复形成强调语气。此类构词法在明清白话文献中多见，如王阳明《传习录》所述“事事物物皆得其理”，通过重复增强哲学命题的普遍性。
哲学内涵
新儒学代表人物朱熹在《大学章句》中建构认知框架时强调：“即物而穷其理，谓事事物物皆须研究过”，此处“事事物物”已超越单纯的名物指称，发展为哲学认识论范畴，指向认知主体需要探究的客观对象整体。
文学应用
清代考据学家戴震在《孟子字义疏证》中运用该词构建知识体系：“必就事事物物剖析至微而后理得”，体现其作为学术术语的严谨性。现代汉语中该词多用于强调全面性认知，如钱钟书《管锥编》论及文本解读时主张“事事物物，综观密察”。
现代语用
《现代汉语规范词典》特别标注该词常用于书面语体，多出现于学术论述、哲学思辨等强调逻辑周延性的语境。在认知语言学领域，该词常作为“范畴化”（categorization）研究的典型案例，体现汉语通过形态变化构建认知范畴的特点。
“事事物物”是一个汉语成语，读音为shì shì wù wù，其核心含义指每一事物、万事万物，强调涵盖世间所有具体事物和现象的广泛性。具体可从以下角度理解：
基本释义
该成语通过重叠“事”与“物”二字，构成强调性表达，意为所有存在的事物和现象，既包括具体物体，也包含抽象事件。例如《朱子语类》中提到“事事物物皆有箇道理”，即指万物皆有其内在规律。
哲学背景
在理学思想中（如朱熹所述），这一表述常被用于讨论事物与道理的关系，强调通过研究具体事物（“格物”）来探求普遍真理（“致知”）的认知路径。
现代用法
朱自清在《“海阔天空”与“古今中外”》中以“渗入事事物物之中”为例，说明该词可用于描述将个体融入广泛世界、通过认知万物来认识自我的过程。
与“事物”的对比
单用“事物”时，一般指客观存在的物体和现象（如、9的释义），而“事事物物”通过叠词形式强化了普遍性、全面性的语义，更突出“无一遗漏”的意味。
使用场景
适用于学术讨论、哲学思辨或文学表达中，尤其适合需要强调广泛涵盖性或探究事物共性的语境，例如分析社会现象、自然规律等宏观议题。
该成语以简练结构凝练了中文对“万物”的认知传统，既可用于日常表达，也承载着深厚的哲学思考。如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《朱子语类》及现代学者解析。
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