詩癖的意思、詩癖的詳細解釋

詩癖的解釋

對詩的癖好。《梁書·簡文帝紀》：“雅好題詩，其序雲：‘餘七歲有詩癖，長而不倦。’” 宋邵雍 《答任開叔郎中昆仲相訪》詩：“從來有詩癖，使我遂成魔。” 清袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 寶山範秀才起鳳，字瘦生，有詩癖。”

詩的解釋詩（詩） ī 文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒 * 感：詩歌。詩話（ａ．評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；ｂ．古代說唱藝術的一種）。詩集。詩劇。詩篇。詩人。詩章。詩史
癖的解釋癖 ǐ 對事物的偏愛成為習慣：癖習。癖好（刼）。癖性。癖愛。癖痼（久治不愈的疾病）。潔癖。中醫指飲水不消的病。古同“痞”，痞塊。筆畫數：；部首：疒；筆順編號：

詩癖（shī pǐ）指對詩歌創作或鑒賞表現出近乎癡迷的嗜好與執着，是一種将詩歌融入生命、沉浸其中難以自拔的特殊情結。其核心在于“癖”字所蘊含的強烈、專注且超越常理的喜愛程度。該詞常見于古典文學評論，用以形容文人雅士對詩歌藝術的極度熱愛與專精。其含義可從以下維度解析：

專注的創作熱情
指個體将大量精力投入詩歌的構思、推敲與創作中，以吟詩作賦為日常樂趣甚至精神寄托，表現出對語言韻律、意境營造的極緻追求。如唐代詩人白居易自述“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”，生動體現了創作沖動難以抑制的狀态。
深度的鑒賞癡迷
表現為對前人詩作的反複研讀、品味與收藏，能敏銳感知詩歌的微妙意蘊與藝術技巧，并從中獲得極大審美滿足。宋代文人尤袤以“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘”形容讀書（含詩賦）之癖，即屬此類精神依賴。
性情的自然流露
“詩癖”常被視為文人高雅志趣與真性情的體現，區别于功利性目的。清代沈德潛《說詩晬語》提及“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩”，暗示詩癖根植于深厚的修養與真摯的情感，是内在才情的自然外化。
文化傳統的象征
在中國傳統文化中，詩癖被賦予積極意義，象征對精神世界的追求與對風雅的崇尚。如《梁書·簡文帝紀》載蕭綱“雅好題詩，其序雲：‘餘七歲有詩癖，長而不倦’”，帝王身份與詩癖的結合，強化了詩歌在士人文化中的核心地位。

權威參考來源：

詞義解析綜合參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“癖”的釋義（“積久成習的嗜好”）及“詩”的文化内涵界定，并結合《中國文學批評術語辭典》（上海古籍出版社）中關于文人創作心理的相關論述。古典例證引自白居易《醉吟二首》、尤袤《遂初堂書目序》及沈德潛《說詩晬語》等傳世文獻。

“詩癖”指對詩歌創作或鑒賞有強烈癡迷的習性，通常表現為長期沉迷于寫詩、讀詩或研究詩歌。以下是綜合多來源的詳細解釋：

核心定義
源自漢語詞彙，由“詩”與“癖”組成，字面意為“對詩歌的癖好”，形容對詩歌的濃厚興趣與執着追求。這種癡迷不僅是愛好，更被視作表達情感、追求藝術美感的方式（）。
曆史典故
該詞最早見于《梁書·簡文帝紀》，記載南朝梁簡文帝蕭綱自稱“七歲有詩癖，長而不倦”，後成為形容文人雅士的典型标籤。宋代邵雍、清代袁枚等詩人也以此自況，如“從來有詩癖，使我遂成魔”（）。
文化評價
古代文獻中，“詩癖”常帶褒義，體現對文學的專注；但亦有反思，如唐代孟郊詩句“天疾難自醫，詩癖将何攻”，暗指過度沉迷可能妨礙現實生活（）。
使用場景
多用于文學評論或描述文人特質，如稱蕭綱、袁枚等曆史人物有“詩癖”。現代語境中，亦可形容詩歌愛好者的專一投入（）。
相關概念
與“詩魔”（白居易）、“詩囚”（孟郊）等詩人别稱類似，均屬通過特定詞彙概括創作風格或精神特質的文化現象（，需謹慎參考）。

若需進一步了解具體文人的“詩癖”實例，可查閱《梁書》《隨園詩話》等原始文獻（）。