未經雕琢的璞玉。比喻人的本性。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“天璞非外假，至人常晏如。” 唐 孟郊 《吊元魯山》詩之一：“天璞本平一，人巧生異同。 魯山 不自剖，全璞竟沒躬。”
“天璞”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
基本釋義
指未經雕琢的天然璞玉，引申為比喻人未被後天修飾的純真本性。該詞由“天”（自然）與“璞”（含玉的石頭）組合而成，強調事物或人性最原始、質樸的狀态。
字形與詞源
哲學内涵
該詞常被用于道家思想中，與“返璞歸真”概念呼應，如孟郊《吊元魯山》提及“天璞本平一，人巧生異同”，強調人性本真與社會雕琢的對比（）。
現代應用
現多用于文學或藝術領域，形容事物保留原始美感的狀态，例如自然景觀、傳統手工藝等未被現代技術過度幹預的特質。
如需進一步了解具體詩句背景或哲學關聯，可參考古籍《全唐詩》或道家經典文獻。
《天璞》是一個漢語詞彙，意思為“天然的寶石”或者“未經雕琢的寶石”。它代表了一種原始狀态，暗示着未經加工且擁有内在價值的珍貴物品。
詞語《天璞》可以拆分為兩個部首：天和玉。天部作為部首表示與天空、天體相關的含義，而玉部則表示與玉石、寶石相關的意義。
根據筆畫計算，天璞共有11畫。天部為4畫，玉部為7畫。
《天璞》一詞源于古代文獻，開始出現在唐代的《全唐詩》中，其中有一首詩寫道：“天璞久璧年，不受世間觀。”意指真正珍貴的寶石在天地間存在已久，不會受到世俗的眼光所限。
《天璞》的繁體寫法為「天璞」，和簡體寫法相同。
在古代漢字寫法中，天璞的造字規則并沒有太大變化。不過，一些古代手抄本可能存在一些變化和風格的調整。
1. 這顆寶石是純天璞，未經過任何加工處理。
2. 他的才華就像一塊天璞，尚未被發掘和利用。
天真、天籁、璞玉、玉璞、聖璞
天然、未經加工、原始、自然
經過琢磨、經過雕琢、經過加工、璀璨
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