衰微的教化。 唐 張嘉貞 《北嶽恒山碑銘》：“粵若我 唐 ，正百王頽教。”
"頽教"為"頹教"的異體字寫法，屬于漢字書寫中的字形變異現象。該詞由"頹"與"教"兩個語素構成，在漢語詞彙系統中具有雙層含義：
本義解構
"頹"字在《漢語大詞典》中訓為"敗壞、坍塌"（來源：漢語大詞典編纂處，1997），引申指精神或事物的衰敗狀态；"教"則指教化體系或宗教系統。二字組合後，特指因社會動蕩或思想變遷而衰落的教化體系，如《現代漢語詞典》中釋為"衰微的禮教制度"（來源：商務印書館，第7版）。
語義延伸
在宗教哲學研究領域，該詞被借用于描述"導緻道德體系瓦解的教義傳播"，例如宋代儒學批判佛道二教時，曾用"頹教"指代其對社會倫理的消極影響（來源：《中國宗教思想史新編》，北京大學出版社）。
該詞屬于生僻詞彙，主要出現在古代文獻校勘及漢字字形研究著作中。現代漢語使用中多采用"頹教"标準寫法，其異體字形态"頽教"僅見于古籍善本或書法藝術作品（來源：國家語言文字工作委員會《通用規範漢字表》說明文件）。
關于“頽教”一詞的解釋需要分情況讨論：
若指宗教領域： 可能指“衰落的宗教”，可參考祆教（即瑣羅亞斯德教）的曆史演變。該教曾因教義與儒家思想沖突逐漸式微，如反對土葬而實行天葬等習俗。
若指教育領域： 可能指“頹廢的教育理念”，需結合具體語境理解。根據《玉台新詠》中“十三教汝織”的用法，“教”作動詞時強調傳授行為，若與“頹”組合則可能表達對教育現狀的負面評價。
建議提供更多上下文以便準确定義。若需查詢具體詞彙，推薦使用《漢語大詞典》等權威辭書。
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