同“ 乾屎橛 ”。 清 錢謙益 《休休歌示禅人漢月》：“休休休，咄咄咄，君宗禪宗我不會，夜來燒卻乾矢橛。”
“乾矢橛”是漢語中一個較為生僻的詞彙，其詞義及用法可從以下角度解析：
一、詞義溯源
“乾”為“幹”的異體字，表示幹燥、無水分；“矢”指箭矢；“橛”指短木樁或斷木。組合後，字面可理解為“幹燥的箭杆或木樁殘片”，但實際含義需結合語境分析。該詞在《景德傳燈錄》等禅宗典籍中曾出現，如宋代《五燈會元》卷十一記載：“僧問：‘如何是佛？’師曰：‘乾矢橛。’”，此處借穢物破除對“清淨佛性”的執念，體現禅宗“不立文字”的機鋒。
二、引申内涵
在佛教語境中，“乾矢橛”被賦予哲學隱喻，象征破除分别心的工具。如《臨濟錄》雲：“道流莫将佛為究竟，我見猶如廁孔、乾矢橛。”，強調修行者應超越對神聖概念的執著，直指本心。
三、語言特征
該詞屬于複合式合成詞，含貶義色彩，多見于宋元禅宗語錄。其構詞方式符合古漢語“名物+性狀”的組合規律，但實際使用受特定文化語境限制，現代漢語已罕用。
（注：因文獻版本差異，部分引文可能存在文字變體，建議參考中華書局《五燈會元》校注本及《禅宗語錄輯要》等權威出版物核實具體用例。）
“乾矢橛”是一個具有特定文化背景的詞彙，其含義可從以下幾個方面綜合解釋：
基本含義
指古代用于清潔的廁籌（即小竹木片），是擦拭糞便的工具。該詞在字面上可拆解為“乾”（幹燥）、“矢”（通“屎”）、“橛”（短木片），直接體現其功能。
佛家比喻
佛教文獻中常以此物比喻至穢至賤之物，用于強調破除執念、消解分别心的禅理。例如清代錢謙益在《休休歌示禅人漢月》中寫道：“夜來燒卻乾矢橛”，暗含摒棄虛妄之意。
相關延伸
提示：因搜索結果權威性較低，建議結合《佛學大辭典》或禅宗公案文獻進一步考證其宗教語境中的深層含義。
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