衰微的教化。 唐 张嘉贞 《北岳恒山碑铭》：“粤若我 唐 ，正百王頽教。”
"頽教"为"颓教"的异体字写法，属于汉字书写中的字形变异现象。该词由"颓"与"教"两个语素构成，在汉语词汇系统中具有双层含义：
本义解构
"颓"字在《汉语大词典》中训为"败坏、坍塌"（来源：汉语大词典编纂处，1997），引申指精神或事物的衰败状态；"教"则指教化体系或宗教系统。二字组合后，特指因社会动荡或思想变迁而衰落的教化体系，如《现代汉语词典》中释为"衰微的礼教制度"（来源：商务印书馆，第7版）。
语义延伸
在宗教哲学研究领域，该词被借用于描述"导致道德体系瓦解的教义传播"，例如宋代儒学批判佛道二教时，曾用"颓教"指代其对社会伦理的消极影响（来源：《中国宗教思想史新编》，北京大学出版社）。
该词属于生僻词汇，主要出现在古代文献校勘及汉字字形研究著作中。现代汉语使用中多采用"颓教"标准写法，其异体字形态"頽教"仅见于古籍善本或书法艺术作品（来源：国家语言文字工作委员会《通用规范汉字表》说明文件）。
关于“頽教”一词的解释需要分情况讨论：
若指宗教领域： 可能指“衰落的宗教”，可参考祆教（即琐罗亚斯德教）的历史演变。该教曾因教义与儒家思想冲突逐渐式微，如反对土葬而实行天葬等习俗。
若指教育领域： 可能指“颓废的教育理念”，需结合具体语境理解。根据《玉台新咏》中“十三教汝织”的用法，“教”作动词时强调传授行为，若与“颓”组合则可能表达对教育现状的负面评价。
建议提供更多上下文以便准确定义。若需查询具体词汇，推荐使用《汉语大词典》等权威辞书。
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