農事。《書·無逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 傳：“ 文王 節儉，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艱難。” 孫星衍 疏：“ 文王 就卑賤之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，蓋勤稼穡之事也。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“夫恒暘而旱，恒雨而潦，恒燠恒寒而疵癘，妨田功，妖人民。”
田功是漢語中與農耕相關的複合詞，其核心含義指代農田耕作的生産成效，尤指古代社會對農業勞動成果的評價體系。根據《漢語大詞典》釋義，“田”指代耕種土地，“功”則包含勞作成果與考核标準雙重含義，二者結合構成農耕文明的核心價值衡量指标。
從曆史語義演變分析，“田功”最早見于《尚書·無逸》記載周公訓誡“先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依”，其中“稼穡”即涵蓋田功概念，強調統治者需重視農業管理成效。漢代《氾勝之書》具體化為“凡耕之本，在于趣時、和土、務糞澤、早鋤早獲”，系統闡釋了田功評價的技術标準。
在典章制度層面，《周禮·地官》記載“以土均之法辨五物九等，制天下之地征”，說明田功考核與土地等級劃分、賦稅征收存在直接關聯。唐代《通典·食貨典》更明确将“勸課農桑”列為官吏考績要目，形成制度化的田功管理體系。
引用文獻：
“田功”是漢語詞彙，具體解釋如下：
“田功”讀作tián gōng，意為農事，主要指與農田耕作相關的生産活動。其核心含義可拆解為：
該詞最早見于《尚書·無逸》：
“文王卑服，即康功田功。”
意為周文王穿着簡樸，親自參與安定民生和農事勞作。
漢代孔安國注解稱：“文王節儉，卑其衣服，以就田功，知稼穑之艱難”，強調文王對農耕的重視。
清代龔自珍在《乙丙之際塾議》中寫道：
“恒燠恒寒而疵疠，妨田功，妖人民。”
此處“田功”指自然災害對農業生産的破壞。
“田功”一詞濃縮了中國古代以農為本的思想，既體現統治者對農業的重視，也反映農耕文明的社會根基。如需進一步考證，可查閱《尚書》原文及曆代注疏。
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