农事。《书·无逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 传：“ 文王 节俭，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艰难。” 孙星衍 疏：“ 文王 就卑贱之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，盖勤稼穡之事也。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“夫恒暘而旱，恒雨而潦，恒燠恒寒而疵癘，妨田功，妖人民。”
田功是汉语中与农耕相关的复合词，其核心含义指代农田耕作的生产成效，尤指古代社会对农业劳动成果的评价体系。根据《汉语大词典》释义，“田”指代耕种土地，“功”则包含劳作成果与考核标准双重含义，二者结合构成农耕文明的核心价值衡量指标。
从历史语义演变分析，“田功”最早见于《尚书·无逸》记载周公训诫“先知稼穡之艰难，乃逸，则知小人之依”，其中“稼穡”即涵盖田功概念，强调统治者需重视农业管理成效。汉代《氾胜之书》具体化为“凡耕之本，在于趣时、和土、务粪泽、早锄早获”，系统阐释了田功评价的技术标准。
在典章制度层面，《周礼·地官》记载“以土均之法辨五物九等，制天下之地征”，说明田功考核与土地等级划分、赋税征收存在直接关联。唐代《通典·食货典》更明确将“劝课农桑”列为官吏考绩要目，形成制度化的田功管理体系。
引用文献：
“田功”是汉语词汇，具体解释如下：
“田功”读作tián gōng，意为农事，主要指与农田耕作相关的生产活动。其核心含义可拆解为：
该词最早见于《尚书·无逸》：
“文王卑服，即康功田功。”
意为周文王穿着简朴，亲自参与安定民生和农事劳作。
汉代孔安国注解称：“文王节俭，卑其衣服，以就田功，知稼穑之艰难”，强调文王对农耕的重视。
清代龚自珍在《乙丙之际塾议》中写道：
“恒燠恒寒而疵疠，妨田功，妖人民。”
此处“田功”指自然灾害对农业生产的破坏。
“田功”一词浓缩了中国古代以农为本的思想，既体现统治者对农业的重视，也反映农耕文明的社会根基。如需进一步考证，可查阅《尚书》原文及历代注疏。
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