僧尼講經時的座位。 唐 戴孚 《廣異記·崔明達》：“ 明達 又念：欲令開講，不緻塔座，何以敷演？又見塔座在西廊下，王指令 明達 上座開題。”
塔座，漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
建築物或構築物的基礎部分
指塔類建築（如佛塔、燈塔、水塔、信號塔等）底部起支撐和穩固作用的基礎結構或平台。它通常比塔身寬大，用于分散塔體重量，增強穩定性，确保塔體能夠牢固地矗立在地面上。在建築學上，塔座是塔體不可或缺的組成部分，其設計和施工質量直接影響整個塔體的安全。
佛像或雕塑的基座
特指安放佛像（尤其是大型佛像）或某些紀念性雕塑的底座或台基。這個基座通常經過精心設計和裝飾，不僅起到支撐和擡高主體的作用，也具有重要的宗教或藝術意義，是整體造像或雕塑藝術的一部分。
構詞分析：
“塔座”是一個偏正結構的複合詞：
“塔座”的核心含義是指位于塔、大型佛像或雕塑等高大物體底部，起支撐、穩固和承托作用的基礎結構或平台部分。
來源參考：
“塔座”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體使用場景區分：
建築結構中的基座 指佛塔的底部支撐結構，通常由石材或磚砌成，用于穩固塔身并承載整體重量。這一含義源自佛教建築的傳統形制，塔座常作為佛塔的重要組成部分，與塔身、塔刹共同構成完整結構。
佛教活動中的座位 特指僧尼講經時使用的專屬座位，常見于唐代文獻記載。例如《廣異記》中描述崔明達受指引登上塔座開題講經的場景，說明其與宗教儀式密切相關。
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