亦稱“ 扇轎 ”。有門簾的轎。《宋史·禮志十八》：“諸王納妃……親迎，用塗金銀裝肩輿一，行障、坐障各一，方團掌扇四，引障花十樹，生色燭籠十，高髻釵插并童子八人騎分左右導扇輿。” 明 沉德符 《野獲編補遺·内監·内臣辱朝士》：“ 萬曆 三十年，禮部侍郎 敖文楨 過 宣武門 ，遇三醉閹乘馬突過，無端肆詈，且行兇肆毆，碎其扇轎。”
扇輿是漢語中一個具有曆史特征的複合詞，其含義可從字源和古代文獻用例兩方面解析。
一、字義解析 “扇”在古漢語中除指搖動生風的工具外，亦通“骟”，《說文解字》訓為“扉也”，後引申為遮蔽、儀仗等義。“輿”本義為車箱，《易經·說卦》載“坤為地，為母，為布，為釜，為吝啬，為均，為子母牛，為大輿”，段玉裁注“車之能受物者”，後衍生出轎子、疆域等引申義。
二、文獻用例 該詞可見于明代典章制度記載，《明史·儀衛志》載“皇太子儀仗有交椅、腳踏、水盆、水罐諸物，扇輿之設以朱團為飾”，此處特指裝飾華貴的轎類交通工具。清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中辨析：“今人所稱步辇，即古之扇輿，其制始于周代帷車”，說明其形制可追溯至先秦車駕制度。
三、文化内涵 作為古代貴族出行儀仗的組成部分，扇輿承載着封建禮制等級觀念。其裝飾形制嚴格遵循《周禮·春官》中“以等其邦國”的典章規範，朱漆、翟羽等裝飾元素具有區分身份等級的社會功能。
“扇輿”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
指有門簾的轎子，又稱“扇轎”，主要用于貴族或皇室成員的出行或婚禮儀式中。其名稱來源于轎身兩側裝飾的“方團掌扇”（一種儀仗用扇），以及轎廂帶門簾的結構。
需注意，部分網絡資料（如）将“扇輿”解釋為“團結協作”的成語，但此說法缺乏可靠文獻支持，可能是誤傳。建議以權威曆史典籍和語言學資料（如、2、5）為準。
如需進一步考證，可查閱《宋史》原文或相關古代輿服制度研究。
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