僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“ 明达 又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下，王指令 明达 上座开题。”
塔座，汉语词汇，主要包含以下两层含义：
建筑物或构筑物的基础部分
指塔类建筑（如佛塔、灯塔、水塔、信号塔等）底部起支撑和稳固作用的基础结构或平台。它通常比塔身宽大，用于分散塔体重量，增强稳定性，确保塔体能够牢固地矗立在地面上。在建筑学上，塔座是塔体不可或缺的组成部分，其设计和施工质量直接影响整个塔体的安全。
佛像或雕塑的基座
特指安放佛像（尤其是大型佛像）或某些纪念性雕塑的底座或台基。这个基座通常经过精心设计和装饰，不仅起到支撑和抬高主体的作用，也具有重要的宗教或艺术意义，是整体造像或雕塑艺术的一部分。
构词分析：
“塔座”是一个偏正结构的复合词：
“塔座”的核心含义是指位于塔、大型佛像或雕塑等高大物体底部，起支撑、稳固和承托作用的基础结构或平台部分。
来源参考：
“塔座”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体使用场景区分：
建筑结构中的基座 指佛塔的底部支撑结构，通常由石材或砖砌成，用于稳固塔身并承载整体重量。这一含义源自佛教建筑的传统形制，塔座常作为佛塔的重要组成部分，与塔身、塔刹共同构成完整结构。
佛教活动中的座位 特指僧尼讲经时使用的专属座位，常见于唐代文献记载。例如《广异记》中描述崔明达受指引登上塔座开题讲经的场景，说明其与宗教仪式密切相关。
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