1.原謂佛、菩薩顯示種種化身宣說佛法。《楞嚴經》卷六：“我於彼前，皆現其身，而為説法，令其成就。”《景德傳燈錄·釋迦牟尼佛》：“亦於十方界中現身説法。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷八：“﹝ 徐靈胎 ﹞度曲贈我雲：‘端的是菩薩重來，現身説法，度盡凡夫。’”
2.比喻用自己的經曆為例證，對人進行講解或勸導。《兒女英雄傳》第五回：“如今現身説法，就拿我講，兩個指頭就輕輕兒的給你提進來了。” 茅盾 《＜清明前後＞序》：“這算是開場白。以後。就讓登場的人物自己來現身說法。”
“現身說法”是漢語中具有佛教淵源且廣泛使用的成語，現從詞典學角度解析其内涵：
一、原義與佛教淵源
該詞源自佛教經典《楞嚴經》，原指佛陀以神通力顯現不同身形向衆生宣講佛法。如《漢語大詞典》記載：“佛菩薩現出種種身形，為衆生演說佛法”，強調以自身經曆作為教化手段。
二、詞義演變與結構分析
現代漢語中演變為“以親身經曆為例證進行說明或勸導”，屬連動式成語。據《現代漢語詞典》釋義：“比喻用自己的經曆遭遇為例證，說明道理或勸導别人”。其語法結構包含“現身”（展示實例）與“說法”（闡釋道理）兩個動作的承接關系。
三、語用特征與近義關聯
在當代語境中多用于教育、宣傳、文學等領域，如《人民日報》曾用該詞描述模範人物講述奮鬥經曆。近義詞“言傳身教”側重言行示範，而“現身說法”更強調案例實證功能。反義詞“空談泛論”則形成語義對照。
四、權威用法示例
《漢語成語大詞典》引《景德傳燈錄》注：“釋迦牟尼佛現諸身，為不同衆生說法”，印證其佛教術語本源。現代用法可參考魯迅雜文《且介亭雜文》中“用自身經曆現身說法”的表述方式。
“現身說法”是一個源自佛教的成語，現多用于比喻以親身經曆為例來說明道理或勸導他人。以下是詳細解釋：
原意（佛教用語）
指佛菩薩為普度衆生，根據不同機緣化現不同身形來宣講佛法。例如，觀世音菩薩能變化三十三種化身（如漁民、官員等），以貼近衆生的方式傳法。
現代引申義
演變為以個人經曆為例證，勸導他人或解釋道理。例如，戒毒者分享自身經曆警示他人，即屬于“現身說法”。
若需進一步了解佛教中的化身概念或具體文學用例，可參考《楞嚴經》或《景德傳燈錄》原文。
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