勝幡的意思、勝幡的詳細解釋

勝幡的解釋

佛家設道場所立降妖伏魔的旗幟。《維摩經·佛道品》：“降伏四種魔，勝幡建道場。” 僧肇注：“外國破敵得勝，則竪勝幡，道場降魔，亦表其勝相也。”《法華經·授記品》：“佛有大威德，名常立勝幡。” 南朝齊王屮 《頭陀寺碑文》：“勝幡西振，貞石南刊。”

勝幡（shèng fān）是漢語中一個具有宗教文化屬性的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：

一、詞義溯源該詞最早見于佛教典籍，由"勝"（勝利）與"幡"（旗幟）組合而成，字面指象征勝利的旗幟。《釋氏要覽》載："建勝幡者，表剋魔軍之相也"，強調其作為降魔證道的标志物屬性（來源：中華佛教百科全書）。

二、佛教語境特指佛陀成道時豎立的法幢，具有三重象征：

三、文化延伸在漢傳佛教藝術中，勝幡演變為具象化法器，敦煌莫高窟第254窟壁畫可見其早期形制。明清時期逐漸融入民俗，福建地區現存"勝幡巡境"儀式，保留着驅邪納福的文化功能（來源：中國非物質文化遺産數據庫）。

“勝幡”（shèng fān）是佛教文化中的特定術語，其含義可從以下方面綜合解析：

指佛教道場中用于降妖伏魔的旗幟，象征佛法戰勝邪魔的力量。該詞由“勝”（勝利）和“幡”（旗幟）組成，字面即“勝利之幡”。

後世逐漸衍生出“勝利象征”的比喻義，可泛指戰勝困難或對手，如南朝王屮《頭陀寺碑文》中“勝幡西振”即用此意。

如需進一步了解具體經文或曆史用例，可參考《維摩經》《法華經》等佛教典籍。