
同“ 三头六臂 ”。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》:“ 文殊 普贤 变相,三首六臂,每首三目,二臂合掌,餘四臂擎莲花、火轮、剑杵、简槊并日月轮、火燄之属。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 猓猓 奉土主之神甚谨。其像三首六臂,项掛髑髏。”
“三首六臂”是汉语中较为罕见的异形词,通常被认为是“三头六臂”的讹变形式。该词的实际释义与正统词典记载存在差异,需结合权威文献进行辨析:
词源考据
“三头六臂”最早见于佛教典籍《法苑珠林》卷九,指天神法相,后引申为神通广大之人。宋代《朱子语类》中已有“三头六臂”的明确记载,而“三首六臂”未见于历代字书。现代《汉语大词典》仅收录“三头六臂”,释义为“形容神通广大,本领出众”。
语义分析
从构词法角度,“首”与“头”虽为同义词,但在固定成语中不可替换。如《现代汉语词典》(第7版)指出,成语具有结构凝固性,“三头六臂”作为佛教术语演化而来的成语,其构成要素不可随意更改。
文献用例
古典文学作品中仅见“三头六臂”的标准用法,如《西游记》第四回描写哪吒“变作三头六臂”,清代《镜花缘》第九十九回也有类似描述。现存古籍数据库未检索到“三首六臂”的规范用例。
词典权威性
商务印书馆《新华成语大词典》特别标注:“三头六臂”属于佛教文化衍生词汇,不建议写作“三首六臂”。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》也未收录该异形词。
“三首六臂”是一个汉语成语,以下是其详细解释:
示例引用:
“猓猓奉土主之神甚谨。其像三首六臂,项挂髑髅。”(清·刘献廷《广阳杂记》)
提示:该成语在现代更常用“三头六臂”,“三首六臂”多见于古籍或特定文学语境。
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