妖桑和妖穀。古代传说， 殷 帝 太戊 时，“ 亳 有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝 太戊 惧，问 伊陟 。 伊陟 曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政其有闕与？帝其修德。’ 太戊 从之，而祥桑枯死而去。”见《史记·殷本纪》。按，古书于帝名及灾异的记载各异。《尚书大传》卷二下作“ 武丁 之时，桑榖俱生於朝。”《韩诗外传》卷三作“榖生 汤 之庭”。
“祥桑谷”是一个源自古代传说的词语，具体含义及背景如下：
“祥桑谷”指代妖异的桑树与穀树（谷树）共生的现象，被视为灾异之兆。其中：
据《史记·殷本纪》记载，商王太戊时期，都城亳的朝堂上突然出现祥桑穀共生的异象，一夜间生长至“大拱”（树干粗到需双手合抱）。太戊询问贤臣伊陟，伊陟认为这是君主德政有缺所致，建议修德。太戊采纳建议后，妖树枯死，灾异消退。
该典故体现了中国古代“天人感应”思想，强调统治者需以德治国。灾异被视为上天警示，而修德可化解不祥。
不同古籍对事件发生时间记载不一：
《祥桑谷》是一个成语，它意指充满繁荣与吉祥的地方。这个词主要用来形容地理环境富饶、人民安居乐业、社会和谐稳定的地方。
《祥桑谷》的三个字分别由“示”、“木”、“谷”组成。其中，“示”为示意部首，表示与宗教、信仰、道德等相关； “木”为木部首，表示与树木、森林等相关；“谷”为谷部首，表示与山谷、地势等相关。根据汉字的拆分规则，分别需要两、四、七个笔画。
《祥桑谷》最早出现在《庄子·外物》一文中，成语出自“仓廪不匮，桑椹之恩，祥而不丧也”，意为丰富的库房和繁盛的桑椹果实带来幸福，形容社会安定和经济繁荣。
《祥桑谷》的繁体字为「祥桑谷」。
古代对《祥桑谷》的写法并没有明确的规定，不同时期和不同书法家在书写时可能会略有差异。
1. 这个城市真是一个祥桑谷，人民富裕，生活安定。
2. 在那个祥桑谷里，人们过着幸福美满的生活。
祥瑞、富饶、吉祥、兴盛、安定
繁荣、昌盛、兴旺、富庶
贫瘠、困顿、动荡、不祥
八君子被羽便音逼强补治裁谏倡谋春色春宵单幕得手丁肇中耑意顿息风雨飘零愤沮分压电阻关门大吉黑漆黑甜乡还醇返朴华中恢毅货贾交杯盏交部侉饼苦楚枯瘠累块积苏慢易生忧毛骨面杖墨玉南昌瑙鲁脓疮前楹圻甸奇傀轻煤琼镜区穴塞角桑鸡胜览筮史私好俗夫堂皇贪横托便逶逦问鼎中原文约侮黩遐宾饷道熙冰