還答的意思、還答的詳細解釋

還答的解釋

(1).答複。漢李陵《答蘇武書》：“昔者不遺，遠辱還答。慰誨懃懃，有踰骨肉。”《宋書·自序傳·沉璞》：“向聊問之，而還答累翰，辭藻豔逸，緻慰良多。” 唐韓愈《與鄂州柳中丞書又一首》：“是以前狀輙述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“ 王公舉家悲慟，因不忍斷了行修親誼，回書還答，便有把幼6*女續婚之意。”

(2).酬答，報答。《初刻拍案驚奇》卷九：“盛陳飲宴，歡笑竟日。各家亦隔一日，設宴還答。”《何典》第六回：“孰知那些出家不認俗的朋士友……把那十方施主，比吃孫子勝三分，吃殺弗還答，尚嫌吃得弗爽利，怎肯反做出錢施主？”

詞語分解

還的解釋還（還） á 回到原處或恢複原狀：還鄉。還俗。衣錦還鄉。返老還童。回報别人對自己的行動。還手。還擊。以眼還眼。以牙還牙。償付：歸還。償還。還本。原物奉還。古同“環”，環繞。姓。借還（還） á 依然，仍然：這本書還沒有看完。更加：今天比昨天還冷。再，又：鍛煉身體，還要注意休息。尚，勉強過得去：身體還好。尚且：他還搬不動，何況我呢？借筆畫數：；部首：辶；筆順編號：
答的解釋答 á 回話，回複：回答。對答。答辯。答複。答案。對答如流。受了别人的好處，還（俷）報别人：報答。答報。問答 ā 義同（一），用于“答應”“答理”等詞。問筆畫數：；部首：竹；筆順編號：

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專業解析

“還答”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古籍或特定語境中。其核心含義是指回複、答複，具體可細分為以下兩種用法：

書面回複（回信）：
- 指對收到的書信、文書進行回複。這是“還答”最常見的含義。
- 例證：《昭明文選·卷四十二·書中·曹子建（曹植）與楊德祖書》：“仆常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使仆潤飾之。仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆：‘卿何所疑難？文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？’吾常歎此達言，以為美談。今足下遠緻大文，覽之終日，不能釋手。雖欲還答，才思不逮，撫卷踟蹰，深用為愧。” （這裡曹植表示收到對方大作，想寫回信但自感才思不足）。
- 詞典釋義：《漢語大詞典》解釋“還答”為“答複；複信”。
口頭回應（答話）：
- 指對别人的問話、言語進行口頭上的回答或回應。
- 例證：《宋書·卷六十二·王微傳》：“微報書曰：‘…常謂生遭太公，将即華士之戮；幸遇管叔，必蒙僻儒之養。光武以馮衍才浮其實，故棄而不齒。諸葛孔明雲：‘來敏亂郡，過于孔文舉。’況無古人之才概，敢幹周、漢之常刑。彼二三英賢，足為曉治與否？恐君逢此時，或亦不免高閣。乃複假名不知己者，豈欲自比衛賜邪？君欲高斅山公，而以仲容見處，徒以搢紳之冠冕，還答素履之志，殆未喻也。’” （這裡王微在書信中提及對方用言語回應了自己的志向）。
- 詞典釋義：《辭源》（修訂本）對“還答”的釋義包含“答覆；回答”之意。

“還答”的核心意義是對收到的信息（無論是書面的還是口頭的）進行回應或答複。在現代漢語中，其書面回複的含義通常被“回信”、“複信”、“答複”等詞取代，口頭回應的含義則被“回答”、“回應”、“答話”等詞取代。

引用參考來源：

釋義主要依據：《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社出版）。
釋義補充參考：《辭源》（商務印書館出版）。
古籍例證來源：
- 書面回複例證：《文選》（又稱《昭明文選》，蕭統編）。
- 口頭回應例證：《宋書》（沈約撰）。

網絡擴展解釋

“還答”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：

一、基本定義與使用場景

答複
指對他人提出的問題或請求給予回應，強調回應行為的及時性和準确性。常見于正式場合（如會議、商務交流）或書面溝通。例如《初刻拍案驚奇》中提到的“回書還答”，即通過書信回應對方。
酬答/報答
表示對他人的恩惠或行為進行回報。例如《何典》中提到的“吃殺弗還答”，指未以相應方式回饋他人。

二、曆史淵源與文獻例證

詞源演變
由“還”（回報、環繞）與“答”（回應）組合而成，最早見于漢代李陵的《答蘇武書》：“遠辱還答，慰誨懃懃”，表達對友人回信的感激。
古代用例
唐代韓愈在《與鄂州柳中丞書》中用“手翰還答”描述書信往來，體現書面答複的正式性。

三、現代用法辨析

當代語境中，“還答”的使用頻率較低，更多以“回答”“回複”等替代，但在文學或仿古表達中仍可見到，如“以禮還答”。需注意避免與“報答”（單向回報）混淆，其核心在于雙向互動性。

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