道教語。天界的一種。即常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天。亦稱“ 四民之天 ”。 唐 人諱“民”，又稱“四人天”。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》、《雲笈七籤》卷二一。
四梵天是道教術語，指天界的四個層次，其解釋如下：
構成與别稱
四梵天包括常融天、玉隆天、梵度天和賈奕天，合稱道教中的四種高階天界。唐代因避諱“民”字，亦稱“四人天”。
宗教淵源
道教四梵天在義理上與佛教的四聖果位（聲聞、緣覺、菩薩、佛）存在對應關系，體現了宗教間的交融。
文獻記載
該概念最早見于唐代段成式《酉陽雜俎·玉格》及道教經典《雲笈七籤》，表明其曆史可追溯至中古時期。
若需更深入的曆史文本分析，可參考《雲笈七籤》等道教典籍。
《四梵天》是佛教詞彙，指的是佛教中的四個天神。佛教将天分為三界，其中最上位的是四梵天，也被稱為梵天王、四大天王或四天王。
《四梵天》的拆分部首為“亠”、“四”、“欠”和“二”，共有13畫。
《四梵天》是梵文譯音的漢字詞語，梵文中的“chatvaari”意為“四個”，而“maharaja”則指尊貴的國王或大王。在漢傳佛教中，将梵文詞語翻譯成漢字并演變成了“四梵天”。
《四梵天》在繁體字中寫作「四梵天」。
古代漢字書寫時，對于《四梵天》的字形可能有所差異，但基本上并沒有大的改變。
1. 佛教經典中經常提到四梵天的保護和加持。 2. 四梵天以戰神的姿态庇護着*********。
四梵天沒有特定的組詞，因為它本身就是一個詞語的組合。
四大天王、梵天王
其對立詞義較模糊，可以使用“非四梵天”來表示。
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