
道教語。天界的一種。即常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天。亦稱“ 四民之天 ”。 唐 人諱“民”,又稱“四人天”。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》、《雲笈七籤》卷二一。
四梵天是佛教術語,指色界四禅天中的最高四重天界,又稱“四無色天”或“四空天”。其名稱源于梵語“brahma”,意為清淨、離欲,象征修行者通過禅定達到的超凡境界。根據《佛學大辭典》記載,四梵天具體包括:
四梵天在佛教宇宙觀中屬于色界頂端,與無色界相接,是修行者通過四禅八定達到的殊勝果位。據《丁福保佛學大辭典》解釋,此四天衆生已脫離欲界煩惱,但仍未完全超越色法細微執着,需進一步修習方可證得無色界解脫。中國佛教協會相關文獻指出,四梵天的教義體現了佛教禅修次第思想,為信徒提供清晰的修行目标體系。
參考資料:《佛學大辭典》第3版,商務印書館;《丁福保佛學大辭典》,中華書局;中國佛教協會《佛教宇宙觀研究》;《中華佛教百科全書》,佛學網。
四梵天是道教術語,指天界的四個層次,其解釋如下:
構成與别稱
四梵天包括常融天、玉隆天、梵度天和賈奕天,合稱道教中的四種高階天界。唐代因避諱“民”字,亦稱“四人天”。
宗教淵源
道教四梵天在義理上與佛教的四聖果位(聲聞、緣覺、菩薩、佛)存在對應關系,體現了宗教間的交融。
文獻記載
該概念最早見于唐代段成式《酉陽雜俎·玉格》及道教經典《雲笈七籤》,表明其曆史可追溯至中古時期。
若需更深入的曆史文本分析,可參考《雲笈七籤》等道教典籍。
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