道教以農曆二月八日為“芳春節”。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“按道經以二月一日為天正節，八日為芳春節。” 清 厲荃 《事物異名錄·歲時·二月》：“道經二月八日為芳春節。 玉晨大道君 登 玉霄琳房 ，四盼天下。”
芳春節是漢語中對春季的美稱，特指草木芬芳、生機盎然的春天時節。該詞由“芳春”與“節”複合而成：“芳春”源于古漢語，形容春季花草繁盛、香氣馥郁的景象；“節”則指具有特定氣候或物候特征的時段。其核心含義如下：
自然時令特征
“芳春”本義指農曆二至三月的仲春時節，此時百花競放，草木清香。《漢語大詞典》釋“芳春”為“春天”，并引南朝梁元帝《纂要》：“春曰芳春、青春”。唐代詩人王維《洛陽女兒行》中“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”即描繪了芳春節的典型景象。
人文情感象征
古人常以“芳春”寄托對生命力的贊美與惜時之情。如李白《愁陽春賦》：“演漾兮涵芳春”，借春景抒懷。宋代《歲時廣記》記載，芳春節盛行踏青、賞花等民俗活動，體現人與自然和諧共生的理念。
當代漢語中，“芳春節”多用于文學創作或傳統節慶宣傳，如地方文化節常以“芳春”命名（如洛陽牡丹文化節），延續其承載的自然美學與人文精神。
參考資料
“芳春節”是道教傳統節日之一，具體解釋如下：
基本定義與日期 道教将農曆二月初八定為“芳春節”。這一名稱中的“芳春”指春季花草繁盛、香氣彌漫的景象，契合道教崇尚自然的理念。
曆史文獻記載
相關背景 道教在農曆二月有兩個重要節日：二月初一的“天正節”與初八的“芳春節”，後者更強調對春季萬物生長的崇敬。部分文獻将“芳春”與“青春”關聯，暗含生命勃發之意。
注：不同文獻對節日習俗記載較少，可能與道教内部流派差異或曆史演變有關。如需完整古籍原文，可參考《五雜俎》《事物異名錄》等來源。
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