所後的意思、所後的詳細解釋

所後的解釋

所承繼的。《儀禮·喪服》：“受重者必以尊服服之……為所後者之祖父母、妻、妻之父母、昆弟、昆弟之子，若子。”

詞語分解

• 所的解釋 所 ǒ 處，地方：住所。哨所。場所。處所。 機關或其他辦事的地方的名稱：研究所。派出所。 量詞，指房屋：一所四合院。 用在動詞前，代表接受動作的事物：所部（所率領的部隊）。所謂（.所說的；.某些人所說
• 後的解釋 後 （③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。 帝王的妻子：皇後。太後。 指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。 時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。 指次序

專業解析

"所後"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，主要出現在特定語境或曆史文獻中。其含義需結合具體語境分析，主要有以下兩種解釋：

1. 指稱被過繼或收養的父母（法律/宗法關系）

   • 釋義： "所後"指被過繼者（嗣子）所承繼的那一房父母，即養父母。其中"所"是助詞，與後面的動詞結合構成名詞性短語；"後"在這裡指後代、繼承人。
   • 來源依據： 此用法在古代禮法制度中常見，尤其涉及宗祧繼承時。例如《宋史·禮志》等古籍中記載宗室過繼時，會明确區分"所生父母"（親生父母）和"所後父母"（養父母）。現代法律術語如《中華人民共和國收養法》（現已被《中華人民共和國民法典》取代）的相關司法解釋或學術讨論中，有時會沿用此古語指代養父母。
   • 例句： "為人後者為之子，故為所後服斬衰三年。"（《儀禮·喪服》）—— 意思是：過繼給他人做兒子的人，就是那個人的兒子，所以要為所後之父服斬衰（最重的喪服）三年。

2. 表示"所...之後"（時間/次序關系）

   • 釋義： "所"與動詞結合，再與"後"連用，表示某個動作或事件之後的時間或情況。可以理解為"所...之後"。
   • 來源依據： 這是古漢語中"所"字結構的一種延伸用法，常見于文言文典籍。
   • 例句： "視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"（《論語·為政》）—— 雖然此例未直接用"所後"，但"所"字結構（所以、所由、所安）展示了其基本功能。一個更貼近的例子如："考其所行，驗其所後。"（需結合具體上下文理解，意為考察他的行為，驗證他之後的表現）。

"所後"的核心含義需結合上下文判斷：

• 在涉及宗法繼承、收養關系時，特指被過繼者所歸屬的養父母（所後父母）。
• 在一般叙述中，可理解為"所...之後"，指代某個動作或事件之後的狀态或時間點。

由于其現代使用頻率較低，理解時需特别注意其出現的具體語境，尤其是曆史文獻或法律、宗教學術讨論中。

網絡擴展解釋

“所後”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：

一、基本解釋

所後（拼音：suǒ hòu）指“所承繼的”，主要用于描述古代宗法制度中繼承關系的對象，如過繼子為被繼承者（如養父母或宗族長輩）服喪時的特定稱謂。

二、出處與語境

1. 文獻來源
   該詞最早見于《儀禮·喪服》，原文為：“受重者必以尊服服之……為所後者之祖父母、妻、妻之父母、昆弟、昆弟之子，若子。”。此處“所後”指被繼承的家族成員，強調服喪時的禮儀規範。

2. 用法特點
   多用于古代喪服制度，表示繼承者對特定親屬的服喪義務，體現宗法關系中的尊卑和繼承順序。

三、現代應用

現代漢語中，“所後”已非常罕見，主要出現在古籍研究或曆史文獻分析中。需注意與字面組合（如“廁所後”）區分，後者屬于現代口語的臨時搭配，與古義無關。

四、字詞結構

• 拼音：suǒ hòu
• 字形：“所”為左右結構，“後”為半包圍結構。

若需進一步了解古代喪服制度或相關禮儀，可參考《儀禮》等經典文獻。

别人正在浏覽...

騃竪鞍子白矢卑幼駁吏不祧之宗猜貳藏幸禅慧赤晴川岩楚囚骀駞二十四品翻來覆去飯糲茹蔬費言覆冒蓋帽兒改線革面洗心跟上歸明過所毫針滑雪闆滑澤金石言客氣快捷來得及畾落黎母國龍華寺率勵漫漶支離滿世界能夠凝集千疊秦正仍重三制僧祇粟捎帶腳生臉申釋神儀水倉絲絡私槖韬樹鐵頁子托疾驒奚亡戟得矛萬古留芳物阜民安相行脅肋