(1).《黄帝出军决》：“﹝ 黄帝 ﹞伐 蚩尤 ……到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。 黄帝 再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，於是 黄帝 佩之以征，即日擒 蚩尤 。”后遂用作典故称颂帝王顺应天命。 南朝 梁 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗：“凤下书丹篆，龟符著緑编。” 唐 李庾 《东都赋》：“贤相圣营，龟符墨食。” 宋 司马光 《迩英阁读毕＜后汉书＞蒙恩赐筵诗》：“兴衰炳辙跡，淑慝粲龟符。”
(2).指天赐人君的祥端征兆。
(3).龟形的符节。 南朝 齐 谢朓 《为王敬则谢会稽太守启》：“鸿恩妄假，復授龟符。”《说郛》卷二引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 汉 发兵用铜虎符。及 唐 初，为银兔符……至伪 周 ， 武 姓也，玄武，龟也，又以铜为龟符。”
龟符是中国古代重要的信物凭证，其释义可从以下四方面解析：
一、基本释义 《汉语大词典》记载，龟符指"以龟形为饰的符节"，是古代帝王授予官员的权信凭证，常见形制为铜制龟纽印章，需剖分为二，合符验证。
二、历史源流 据《周礼·地官》记载，周代已出现"以玉作六瑞，王执镇圭"的礼制雏形。《新唐书·车服志》明确记载唐代始行龟符制度："随身鱼符者，以明贵贱，应召命……皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银"（《舆服志》卷二十四）。
三、文化内涵 《礼记·礼运》将龟列为四灵之一，象征祥瑞长寿。宋代程大昌《演繁露》记载："汉制：丞相、列侯、将军金印龟纽"，说明龟符在等级制度中具有身份象征意义。
四、典源考证 《通典·职官》记载唐代"鱼符"制度演变："高宗永徽二年，开府仪同三司及京官文武职事四品、五品，并给随身鱼……咸亨三年，五品已上赐新鱼袋，并饰以银"，印证龟符作为行政凭证的演变过程。
“龟符”是古代中国历史与文献中具有双重含义的词汇，具体解释如下：
据《黄帝出军决》记载，黄帝征伐蚩尤时，在盛水之侧立坛祭祀，有元龟衔符从水中出，黄帝受此符后成功擒获蚩尤。此符“广三寸，长一尺”，成为帝王顺应天命、受天赐祥瑞的象征。后世文献如南朝梁张正见的诗、宋司马光的《迩英阁读毕<后汉书>》等均引用此典故，以颂扬帝王合法性。
龟符亦指龟形的符节，作为古代权力信物。例如：
唐代李庾《东都赋》称“龟符墨食”，宋代司马光诗中提及“淑慝粲龟符”，均将龟符与治国、德行关联，强化其政治文化寓意。
“龟符”既指向黄帝受符的传说（祥瑞与天命），也指代实物符节（权力象征），需结合具体文献语境区分。
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