(1) [field;soil;ground]∶田地;土壤
土地平曠。——晉· 陶淵明《桃花源記》
土地肥沃
土地分配
(2) [territory] 領土;疆域
欲者土地。——《韓非子·五蠹》
欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》
割土地,賠銀兩
(3) [land's god;local god of land;village god] 神名。指掌管、守護某個地方的神
土地高
給土地燒香
(1).田地；土壤。《周禮·地官·小司徒》：“乃經土地，而井牧其田野。”《漢書·晁錯傳》：“審其土地之宜。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生産的。”
(2).領土；疆域。《國語·吳語》：“凡 吳 土地人民， 越 既有之矣，孤何以視於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝 秦 楚 ，莅中國而撫四夷也。” 宋 蘇轼 《策略》：“而 高祖 以 項氏 創殘之餘，而又與 布 信 之徒，角馳於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，據有土地甲兵之衆，其勢足以亂。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一戰卻敵，張我國威，恐怕訂城下之盟，割土地，輸歲币，接踵而至。”
(3).泛指地區，地方。 北魏 郦道元 《水經注·若水》：“ 漢武帝 時，通 博南山 道，渡 蘭倉津 ，土地絶遠，行者苦之。”
(4).測量地形。《周禮·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦國都鄙。” 鄭玄 注：“土地，猶度地知東西南北之深，而相其可居者。”
(5).神名。指掌管、守護某個地方的神。《太平廣記》卷三○八引 唐 李複言 《續幽怪錄·蔡榮》：“ 中牟縣 三異鄉 木工 蔡榮 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》：“又裝 鐘馗 小妹、土地、竈神之類，共千餘人。”《紅樓夢》第二九回：“ 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以内，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。” 吳組缃 《山洪》二六：“他們現在就是當方土地，你就不曉得去燒燒香？你就不曉得去鑽鑽？”參閱 清 顧張思 《土風錄》卷十八。
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從漢語詞典角度解析，"土地"一詞具有多層次語義内涵，主要包含以下四個義項：
一、自然地理實體概念
指地球表面未被水體覆蓋的陸地區域，包含土壤、岩石、地形等自然要素。《現代漢語詞典》第七版定義為"地球表面的陸地部分，由土壤、岩石、地貌等構成"。這類土地具有可測量性，其面積常以畝、公頃等單位計量，如《中國統計年鑒》2024年數據顯示我國耕地面積19.18億畝。
二、生産資料屬性
作為農業生産基礎要素，《辭海》第七版解釋為"人類進行經濟活動的重要物質條件，特指農業用地"。這既包含耕地、林地、草地等直接生産用地，也涵蓋水利設施等配套用地，其質量受土壤肥力、灌溉條件等因素影響。
三、領土主權象征
《漢語大詞典》第六卷強調其政治地理學含義，指"疆域或管轄區域"，如"我國土地遼闊"中的國家主權表達。該義項常見于法律文書，《中華人民共和國土地管理法》明确土地所有權分國家所有和集體所有兩類。
四、民俗文化意象
在民間信仰體系中指人格化的土地神祇，源自《禮記·祭法》"社，祭土而主陰氣也"的原始崇拜。《中國民俗大觀》記載，土地神信仰在明清時期形成完整祭祀體系，各地建有土地廟宇。
“土地”一詞在不同語境中有多層含義，綜合權威資料解釋如下：
按用途分為三類：
注：如需了解土地法相關内容，可參考的《土地法》實施信息。
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