
使疏遠者親附。《漢書·梁平王劉襄傳》:“以廣公族附疏之德,為宗室刷污亂之恥,甚得治親之誼。”
"附疏"是漢語中一個具有複合語義的古代公文術語,其核心含義可從字源和文獻應用兩方面解析:
一、字義溯源 "附"在《說文解字》中解作"附婁,小土山也",引申為增益、添加之意。"疏"在《說文·㐬部》釋為"通也",本指開浚水道,後衍生出條陳、分列之意。二字結合構成動賓結構,指附加的條陳文字。
二、文獻實證 該詞主要見于明清奏議制度,特指正式奏章之外附加的說明文件。據《明會典》記載,官員上呈題本時"若錢糧數目繁多,另造黃冊附疏",指重要財政報告需另冊附送。清《樞垣記略》載軍機處處理奏折"緊要事件具折聲明,餘事另單附疏",說明其作為主奏章的補充材料性質。
三、文體特征 從文體學角度考察,附疏具有三個顯著特征:
四、現代轉義 在當代漢語研究中,《古代公文文體辭典》指出該詞可引申指任何正式文件的補充說明材料,但強調其古代公文術語的專屬性。需要注意的是,現代行政文書中已無此專門稱謂。
“附疏”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“使疏遠者親附”,即通過某種方式讓原本關系疏遠的人變得親近或歸附。以下是詳細解析:
該詞出自《漢書·梁平王劉襄傳》中的例句:
“以廣公族附疏之德,為宗室刷污亂之恥,甚得治親之誼。”
意為通過彰顯宗族中團結疏遠者的德行,來洗刷宗室内部的污名,體現和睦親族的道義。
部分文獻列舉了與“疏”相關的成語(如“暗香疏影”“弊衣疏食”),但需注意這些詞彙與“附疏”無直接關聯,屬于“疏”字的其他用法。
如需進一步探究,可查閱《漢書》原文或權威古漢語辭典(如漢典)。
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