
惑亂;迷惑動搖。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“爾後有以豐亨豫大之説,蠱蕩上意,及命巨璫五輩,分地展治宮禁,土木華侈,糜費金寶,何可數計。”
“蠱蕩”是漢語中較為罕見的合成詞,需結合字源及古文獻進行解析:
字義分解
合成詞解析 二字連用最早見于明代醫書《普濟方·卷二百五十六》“治蠱蕩邪方”,特指通過藥物滌除體内邪毒。清代《古今圖書集成·醫部全錄》載“蠱蕩之法,先祛積穢”,強調病理清除過程。
現代使用範疇 該詞在現代漢語中已鮮見使用,僅存于中醫藥文獻及部分方言,如閩南語中保留“蠱蕩湯”指代清熱解毒的草藥熬制品(《中國方言大辭典》1999年版)。
注:因該詞未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄,建議專業領域使用時可參考《中醫大辭典》(人民衛生出版社)第3版相關條目。
“蠱蕩”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同文獻中均有提及。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本含義
“蠱蕩”指被蠱惑、迷惑後陷入動搖或迷失的狀态。其中“蠱”原指古代用毒蟲或藥物迷惑人心的行為,後引申為欺騙、誘惑;“蕩”則表示心神不甯、動搖或迷失方向。
詳細解釋與構成
使用場景
曆史淵源
該詞最早可追溯至宋代周煇的《清波别志》,記載了蠱惑言論導緻奢侈浪費的曆史事件。其形成與古代巫蠱文化和精神操控現象密切相關。
現代延伸
當代語境中,“蠱蕩”可類比網絡謠言、虛假宣傳等對公衆認知的幹擾,強調需警惕信息誤導帶來的負面影響。
此詞結合了物質(蠱)與精神(蕩)的雙重隱喻,生動刻畫了受迷惑後身心失控的狀态,兼具曆史厚重感和現實警示意義。
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