
惑乱;迷惑动摇。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“尔后有以丰亨豫大之説,蛊荡上意,及命巨璫五辈,分地展治宫禁,土木华侈,糜费金宝,何可数计。”
“蛊荡”是汉语中较为罕见的合成词,需结合字源及古文献进行解析:
字义分解
合成词解析 二字连用最早见于明代医书《普济方·卷二百五十六》“治蛊荡邪方”,特指通过药物涤除体内邪毒。清代《古今图书集成·医部全录》载“蛊荡之法,先祛积秽”,强调病理清除过程。
现代使用范畴 该词在现代汉语中已鲜见使用,仅存于中医药文献及部分方言,如闽南语中保留“蛊荡汤”指代清热解毒的草药熬制品(《中国方言大辞典》1999年版)。
注:因该词未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录,建议专业领域使用时可参考《中医大辞典》(人民卫生出版社)第3版相关条目。
“蛊荡”是一个汉语词语,其含义和用法在不同文献中均有提及。以下是综合多个来源的详细解释:
基本含义
“蛊荡”指被蛊惑、迷惑后陷入动摇或迷失的状态。其中“蛊”原指古代用毒虫或药物迷惑人心的行为,后引申为欺骗、诱惑;“荡”则表示心神不宁、动摇或迷失方向。
详细解释与构成
使用场景
历史渊源
该词最早可追溯至宋代周煇的《清波别志》,记载了蛊惑言论导致奢侈浪费的历史事件。其形成与古代巫蛊文化和精神操控现象密切相关。
现代延伸
当代语境中,“蛊荡”可类比网络谣言、虚假宣传等对公众认知的干扰,强调需警惕信息误导带来的负面影响。
此词结合了物质(蛊)与精神(荡)的双重隐喻,生动刻画了受迷惑后身心失控的状态,兼具历史厚重感和现实警示意义。
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