[dirge;elegy;lament] 用來哀悼、紀念死者的文章
亦作“ 哀詞 ”。文體名。古用以哀悼夭而不壽者，後世亦用于壽終者。多用韻語寫成。《後漢書·楊脩傳》：“ 脩 所著賦、頌……哀辭、表、記、書凡十五篇。”《南史·後妃傳下·陳後主沉皇後》：“及 後主 薨，後自為哀辭，文甚酸切。” 宋 蘇轼 《答秦太虛書》：“ 程公闢 須其子 履中 哀詞， 軾 本自求作，今豈可食言。” 清 袁枚 《隨園隨筆·辨訛》：“ 晉 摯仲洽 曰：凡作哀詞者，皆施於童殤夭折，不以壽終之人。” 章炳麟 《國故論衡·正赍送》：“今人以哀辭施諸壽終，斯所謂失倫者。” 魯迅 《而已集·革命時代的文學》：“ 中國 社會沒有改變，所以沒有懷舊的哀詞。”
哀辭是漢語古典文學中用于悼念逝者的專用文體，其核心内涵可從以下五方面闡釋：
一、基本定義與詞源 哀辭最早見于《後漢書·楊賜傳》，指為哀悼早逝者所作的韻文，後擴展至所有悼亡文章。從字形構成看，"哀"字在甲骨文中作"口"中含"衣"，象征哭泣時以袖掩面的悲痛情态，與悼亡主題直接關聯。
二、文體特征 其結構包含三大要素：①追述亡者德行，如《文心雕龍》所述"追以憯怛，叙其哀情"；②多用四言韻語，如蔡邕《濟北相崔君夫人哀辭》；③結尾常附"亂辭"總結，采用騷體句式增強抒情性。
三、使用規範 主要應用于三類場合：①未成年而夭折者（《文章流别論》）；②非正常死亡者；③身份顯赫但德行有虧者。與"诔"文相比，哀辭更側重情感宣洩而非功德頌揚，如摯虞《文章流别論》所言"哀辭者，诔之流也"。
四、曆史演變 漢代哀辭多存于《藝文類聚》，魏晉時期發展出固定範式，至唐宋演變為包含序文、正文、銘文的完整結構。明代徐師曾《文體明辨》将其細分為"哀辭""吊文""祭文"三種亞類型。
五、現代轉譯 在當代語境中，哀辭概念延伸至悼詞、挽聯等現代哀悼文體，但其核心功能仍保持"綴文以抒情"的本質，承載着中華文化"慎終追遠"的倫理價值。
“哀辭”是中國古代用于哀悼逝者的一種文體，以下是其詳細解釋：
哀辭是專門為悼念死者而撰寫的文章，通常以韻文形式呈現。其核心功能在于表達對逝者的悲痛與追思，常見于葬禮或紀念場合。
曆史文獻中記載的典型哀辭包括：
注：該文體另有異體寫法“哀詞”，兩者含義完全相同。其反義詞為用于贊美的“頌辭”。
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