祈求戰勝。《左傳·文公十二年》：“ 秦伯 以璧祈戰于 河 。” 杜預 注：“禱求勝。”
"祈戰"是由"祈"與"戰"組合而成的複合詞，在古漢語語境中存在特殊含義。根據《漢語大詞典》電子版（來源：漢語大詞典出版社官網）記載，"祈"本義指向神明禱告求福，《說文解字》釋為"求福也"；"戰"則指軍事沖突，《玉篇》訓作"鬥也"。二字組合後構成"祈戰"，特指古代軍隊在出征前舉行的祭祀儀式，通過占卜、祝禱等方式祈求神明護佑戰争勝利。
中國社科院《中國古代軍事制度史》（來源：國家哲學社會科學文獻中心）指出，該儀式包含三個核心環節：一是在宗廟用甲骨占卜吉兇；二是宰殺牲畜獻祭戰神蚩尤；三是頒發載有誓詞的"祈戰文"激勵士氣。此類記載可見于《左傳·成公十三年》"國之大事，在祀與戎"，以及《周禮·夏官》所述"大師，宜于社，造于祖"的戰争禮儀制度。
需要說明的是，該詞彙未被《現代漢語詞典》（第7版）收錄，屬于曆史軍事領域的專業術語。當代語言使用中，多出現在研究先秦軍事禮儀的學術著作中，如清華大學出土文獻研究中心發布的戰國竹簡整理報告（來源：清華大學圖書館古籍特藏部）曾披露過相關祭祀文書的記載。
“祈戰”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
拼音：qí zhàn
注音：ㄑㄧˊ ㄓㄢˋ
含義：指祈求戰勝，多用于古代戰争場景中通過禱告神靈或儀式來尋求勝利。
最早見于《左傳·文公十二年》：“秦伯以璧祈戰于河。”描述秦穆公在黃河邊用玉璧作為祭品，祈求神明助戰。杜預注解為“禱求勝”，即通過祭祀儀式祈禱戰争勝利。
漢典指出，“祈”在“祈戰”中引申為“祈求克敵”，進一步印證其核心含義為借助神明力量謀求戰争勝利。
如需更多曆史用例，可參考《左傳》原文或相關古籍注疏。
阿夷被堅執鋭備問夯貨抃叫賓僚壁蟢常尊充熾放飯流歠風論鳳嘯風誼腹臆工地工欲善其事，必先利其器光铓含垢包羞旱情好利華林園花眼虎隊救日舊言坎炁刻怪渴羌匡計闊少爺老苦斂一離本徼末柳汀螺栓帽木李鳥事挪動盤用跑馬賣解彭祖前夕騎傳氣勁青波清脫丘園拳打腳踢揉濯商道山窮水絶審曲面勢折煞勢籍使驿四守頽散屋除舞榭歌台現丑