指 漢 楊震 。《後漢書·楊震傳》：“ 震 少好學，受《歐陽尚書》於太常 桓郁 ，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：‘ 關西孔子 楊伯起 。’”後以“關西孔子”借指大儒。 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“ 瓛 則 關西孔子 ，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。”《舊唐書·儒學傳上·蕭德言》：“所冀才德猶茂，卧振高風，使 濟南 伏生 ，重在於茲日； 關西孔子 ，故顯於當今。”
"關西孔子"是漢語典故中對東漢經學家楊震的尊稱，該稱謂體現了三個層面的文化内涵：
一、地域與學術地位的關聯 楊震因長期在函谷關以西的華陰（今陝西華陰）講學，形成"關西學派"的核心影響力。其門下弟子逾三千之衆，與孔子"弟子三千"形成曆史呼應，故《後漢書·楊震傳》記載"關西孔子楊伯起"的贊譽。
二、經學傳承的象征意義 楊震精研《歐陽尚書》，開創的"弘農楊氏"經學世家延續八代，培養出楊秉、楊賜等著名學者。這種學術傳承模式，使"關西孔子"成為師道傳承的代名詞，《資治通鑒》稱其"明經博覽，無不窮究"。
三、道德典範的具象化 該稱謂還承載着對楊震清廉品格的推崇。"四知拒金"典故（《後漢書》載"天知，神知，我知，子知"）使其成為儒家道德實踐的标杆，清乾隆帝曾為楊震祠題"清風正氣"匾額，強化了該稱謂的道德象征意義。
“關西孔子”是漢語中的一個典故性成語，其詳細解釋如下：
“關西孔子”原指東漢名臣楊震（字伯起），因其學識淵博、德行高尚，被時人譽為“關西地區的孔子”。後用來代指學問深厚的大儒或德才兼備之人。
後世文人常用此詞贊譽博學鴻儒。例如：
“關西孔子”既是對楊震個人的尊稱，也演變為對德才兼備者的褒揚之詞，強調學問與道德并重的儒家理想形象。其核心内涵包括博學、清廉和師德，是中華文化中“儒者典範”的象征。
如需進一步了解楊震生平或相關典故，可參考《後漢書》或曆代儒學評述文獻。
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