讨類知原的意思、讨類知原的詳細解釋

讨類知原的解釋

謂通過類比而探知淵源。 章炳麟 《與簡竹居書》：“僕聞之：《尚書》、《春秋》，左右史所記録，學者治之，宜與《史記》、《漢書》等視，稽其典禮，明其行事，令後生得以讨類知原，無忘國故，斯其要也。”

詞語分解

• 讨類的解釋 謂屬于應該讨伐的一類。《左傳·襄公二十六年》：“ 文子 言於 晉侯 曰：‘ 晉 為盟主，諸侯或相侵也，則讨而使歸其地，今 烏餘 之邑，皆讨類也。’” 杜預 注：“言於比類宜見讨。” 楊伯峻 注：“皆侵
• 原的解釋 原 á 最初的，開始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。 本來：原樣。原型。原址。原主。 諒解，寬容：原宥。原諒。 寬廣平坦的地方：原野。平原。 同“塬”。 本 筆畫數：； 部

專業解析

“讨類知原”是現代漢語中較為罕見的組合短語，其含義可從構詞法和語義演變角度解析。該短語由“讨類”與“知原”兩部分構成：

1. 讨類：“讨”取探讨、研究之義，《說文解字》釋為“治也”（來源：漢典網《說文解字》條目）；“類”指事物類别或規律，《爾雅》解作“種類相似”（來源：《爾雅·釋诂》）。合指通過分類研究事物的共性特征。
2. 知原：“知”含認知、掌握之義，《廣韻》注為“識也”（來源：漢典網《廣韻》條目）；“原”通“源”，《玉篇》訓為“本也”（來源：《玉篇·廠部》）。整體強調追溯事物本質根源。

綜合釋義：指通過系統性分類研究，追溯事物的根本原理，體現中國傳統認知思維中“格物緻知”的方法論特征。該表述常見于哲學與考據學領域，如清代學者章學誠《文史通義》主張“必先讨類以知原，而後能通其變”（來源：《文史通義·内篇》）。

使用範例：在學術研究中，學者常需“讨類知原”，通過文獻分類比較揭示理論發展的内在脈絡。

網絡擴展解釋

“讨類知原”是一個漢語成語，其核心含義是通過類比分析來追溯事物的根源或本質。以下為詳細解釋：

1.基本釋義

成語：讨類知原（tǎo lèi zhī yuán）
釋義：指通過對比不同事物的類别和本質，探知其淵源或真相。強調通過類比推理，深入理解問題的本源。
注音：ㄊㄠˇ ㄌㄟˋ ㄓ ㄩㄢˊ。

2.結構與用法

• 語法結構：聯合式成語，通常作謂語或賓語。
• 近義詞：溯本求源、舉一反三。
• 反義詞：不求甚解、浮光掠影。

3.出處與示例

• 出處：出自近代學者章炳麟的《與簡竹居書》，原文為：“令後生得以讨類知原，無忘國故，斯其要也。”
• 示例：

  在學術研究中，“讨類知原”的方法能幫助學者通過曆史典籍的對比，揭示文化發展的深層脈絡。

4.應用場景與意義

• 使用場景：多用于學術研究、曆史分析或解決複雜問題時，強調通過類比和綜合分析追溯根源。
• 意義：體現了中國傳統思維中注重邏輯推理和系統性分析的特點，鼓勵從現象到本質的探索。

如需更完整的例句或延伸解讀，可參考《漢語成語詞典》或權威語文工具書。

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