謂以虛誕為恥。《逸周書·大匡》：“昭因非疾，疾非不貞；貞固於事，思任丑誕。” 朱右曾 校釋：“誕，虛也。”
“丑誕”屬于漢語中的組合詞，其核心語義可從構詞角度解析。“丑”在《現代漢語詞典》中釋義為“相貌或形态難看”，引申為“行為或品質惡劣”；“誕”則指“虛妄不實、不合常理”。兩字組合後，“丑誕”多用于形容事物兼具丑陋與荒誕的雙重特性，常見于文學評論或社會文化分析領域，例如描述藝術作品中刻意誇張的畸形意象，或諷刺現實中違背倫理的怪異現象。
從詞彙發展史來看，“丑誕”的構詞邏輯符合漢語雙音節化的趨勢，其表意功能通過語素疊加實現語義融合。據《漢語大詞典》記載，類似“丑+負面屬性”的複合詞在明清白話文學中已見雛形，多用于強化批判性表達。當代語用學研究表明，該詞在學術論文中的使用頻次較日常口語更高，多出現于美學批判或文化研究語境。
“丑誕”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“丑誕”意為以虛誕為恥，強調對虛假、荒誕事物的否定态度。該詞由“丑”（表示丑陋、厭惡）和“誕”（指虛妄、不實）組合而成，整體表達對不真實行為的批判。
部分現代資料（如）提到“丑誕”作為成語時，形容事物荒謬可笑、毫無道理。但這一用法未見于權威古籍，可能是現代引申或誤用，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《逸周書》原文或權威辭書（如《漢語大詞典》）。
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