晉 羅友 為 桓溫 下屬，未受重用，同僚中有被任為郡守者， 桓溫 設宴歡送， 羅友 很遲才到會， 桓 問其故， 友 答道：“民性飲道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出門，於中路逢一鬼，大見揶揄，雲：‘我隻見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡？’民始怖終慚，回還以解，不覺成淹緩之罪。”見《世說新語·任誕》“ 襄陽 羅友 有大韻” 劉孝标 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》。後因以“鬼揶揄”為仕途坎坷之典。 唐 白居易 《東南行一百韻》：“時遭人指點，數被鬼揶揄。”
"鬼揶揄"是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其含義可從字義、典故及引申義三個層面解析：
一、詞義溯源與核心含義
"揶揄"本義為嘲笑、戲弄（《東觀漢記·王霸傳》有載），"鬼"指幽靈精怪。合稱"鬼揶揄"特指鬼怪對人的戲弄嘲弄，暗含超自然力量對命運的操控。該詞典出《世說新語·任誕》注引《晉陽秋》：羅友夜遇"白首吏"指路，實為鬼魂戲弄，後遂以"鬼揶揄"喻指此類詭谲遭遇。
二、語義分層解析
指鬼魂顯形作祟，對人進行精神層面的戲耍或恐吓，反映古人"人鬼殊途"的幽冥觀。如清代筆記《夜雨秋燈錄》載狐鬼揶揄書生故事，凸顯其超現實性。
衍生為命運無常的隱喻，形容人生遭遇不可控的荒誕挫折。如沈複《浮生六記》"餘今狼狽至此，殆佛家所謂鬼揶揄耶"，将困厄歸因于冥冥中的捉弄。
三、現代使用場景
當代多用于文學修辭，形容：
《漢語大詞典》釋其為"鬼神戲弄"，強調其被動受害的語義特征。
權威參考文獻
“鬼揶揄”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與用法如下：
出自《晉書》記載的故事：東晉時期，羅友在權臣桓溫手下任職卻未受重用。某日同僚升遷郡守，桓溫設宴送行，羅友遲到後解釋稱，途中遇一鬼嘲笑他：“隻見你送别人當官，卻無人送你上任！”。這一場景後來被提煉為“鬼揶揄”，成為仕途坎坷的隱喻。
若需更多詩詞用例或曆史背景，可參考《漢語辭海》等典籍。
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