驅鬼術。道士畫符咒制鬼必書敕令二字以約勒鬼神，故稱。 清 錢泳 《履園叢話·鬼神·彭半壺》：“ 彭半壺 ， 江西 人，忘其名，遊幕 蜀 中，善敕勒術。”
“敕勒術”為漢語複合詞，需從詞源與曆史背景進行解析。其中“敕勒”指中國古代北方遊牧民族敕勒族（又稱高車），《魏書·高車傳》記載其“俗無谷，隨水草畜牧”，《北史·突厥傳》亦載敕勒人善騎射與畜牧技術。後綴“術”指技藝或方法，故“敕勒術”可推測為敕勒族特有的生存技藝或傳統技能，包括畜牧管理、皮革加工、騎射戰術等。該詞未見于現代權威漢語詞典，相關研究可參考《中國古代北方民族史》《北朝胡族文化考》等專著，具體内涵需結合曆史文獻與考古成果綜合考據。
“敕勒術”是一個具有多重解釋的詞語，不同來源對其定義存在差異，需結合文獻權威性進行辨析：
一、主流解釋（道教驅鬼術） 根據、、等權威來源，該詞指道教驅鬼法術，核心特征為：
二、其他說法（軍事戰術） 部分來源如、将其解釋為古代敕勒族的戰鬥技巧，描述為以奇襲、遊擊為主的戰術。但此說法未見于權威古籍或專業詞典，可能與“敕勒族”曆史存在混淆。
建議：在學術或正式場景中，建議采用第一種解釋，因其有明确文獻支撐；若涉及曆史軍事研究，需進一步考證第二種說法的來源可靠性。
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