
回家洗發。《詩·小雅·采綠》:“予髮曲局,薄言歸沐。”後用以指官吏休假。 唐 劉禹錫 《浙西李大夫述夢四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》詩:“五日思歸沐,三春羨衆邀。” 宋 蘇轼 《與子由飲清虛堂感念存沒》詩:“天風淅淅飛玉沙,詔恩歸沐休早衙。”
“歸沐”是漢語中具有曆史淵源的詞彙,其釋義可從以下角度展開:
詞義解析
“歸沐”字面意為“歸家沐浴”,本指古代官員結束公務後返家休整的行為。《漢語大詞典》将其釋為“回家洗發沐浴”,後引申為官吏例行的休假制度,常與“休沐”互訓,如《古代漢語詞典》中标注其特指“官吏歸家休息的假期”。
文獻溯源
該詞最早見于《詩經·小雅·采綠》:“予發曲局,薄言歸沐”,鄭玄箋注“今曲卷其發,憂思之甚,有雲‘何不歸沐乎’”,此處通過頭發淩亂待洗的狀态,表達期盼歸家的心情。漢代起成為官吏休假的代稱,《漢書·霍光傳》載“光時休沐出”,顔師古注“歸沐休假”,印證其制度性含義。
用法演變
唐宋詩詞中多保留古義,如李商隱《寫意》詩“三年已制思鄉淚,更入新年恐不禁。寄語諸郎宜沐浴,拟扶衰病始歸沐”,此處“歸沐”既指身體清潔,亦暗含卸任歸隱的雙關語義。明清文獻中逐漸被“休沐”“告假”等詞替代,現代漢語已鮮少使用。
文化映射
該詞折射古代“沐浴齋戒”的禮制傳統,《周禮》記載“宮人掌王之六寝之修,為其井匽,除其不蠲,去其惡臭,共王之沐浴”,說明沐浴在古代兼具生理清潔與禮儀準備功能,而“歸沐”正是這種文化在官吏生活場景中的具象化表達。
“歸沐”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“歸沐”字面意為回家洗發,源自《詩經·小雅·采綠》中的“予發曲局,薄言歸沐”(我的頭發卷曲蓬亂,需回家洗淨梳理)。其中:
當代多用于文學或姓名中,寓意洗去疲憊、重獲新生,或象征專注、洞察力與豁達心境。例如名字“歸沐”可表達爽朗吉祥的内涵。
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