[universal love] 博愛
亦作“氾愛”。亦作“泛愛”。1.猶博愛。《論語·學而》：“汎愛衆，而親仁。”《莊子·天下》：“氾愛萬物，天地一體也。”《史記·淮南衡山列傳》：“陛下臨制天下，一齊海内，汎愛蒸庶，布德施惠。”《漢書·遊俠傳序》：“觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絶異之姿。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“多情乃佛心，汎愛真君子。” 許地山 《無法投遞之郵件·給琰光》：“ 啟芳 說我是泛愛者， 勞生 說我是兼愛者，但我自己卻以為我是困愛者。”
(2).朋友的代稱。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“廣筵散汎愛，逸爵紆勝引。” 唐 杜甫 《奉贈李八丈曛判官》詩：“所親問淹泊，泛愛惜衰朽。” 仇兆鳌 注引 趙汸 曰：“泛愛，出《論語》。 殷仲文 詩：‘廣筵散泛愛’，遂以為朋友之呼矣。” 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷七：“ 王立之 雲：‘ 老杜 家諱 閒 ，而詩中……又有泛愛憐霜鬢，留歡蔔夜閒。’”
“泛愛”一詞在漢語詞典中的解釋可從以下三個層面進行剖析：
一、詞義溯源
“泛愛”為聯合式複合詞，“泛”意為廣泛、普遍，“愛”指仁愛、關懷。該詞最早見于先秦典籍，《論語·學而》中“泛愛衆，而親仁”即指廣泛愛護衆人。東漢鄭玄注《孝經》時強調“泛愛”具有超越血緣親疏的普世性，清代段玉裁《說文解字注》進一步闡釋其“如水之周流”的包容特質。
二、語義演變
該詞在曆史發展中形成雙重内涵：
三、現代釋義
《現代漢語規範詞典》（第3版）界定其核心含義為“廣泛地愛所有人或事物”，既包含墨家“兼愛”的平等觀，也融合了當代人道主義精神。該詞常用于描述超越個體利益的社會性博愛情懷。
“泛愛”是一個漢語詞彙，具有以下含義和用法：
博愛
指廣泛地愛衆人，不分親疏貴賤。這一含義源自《論語·學而》中的“泛愛衆而親仁”，強調對大衆的普遍關懷。例如：
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。”（《論語》）
朋友的代稱
在古漢語中，“泛愛”也用于指代朋友間的廣泛情誼，如《漢書》提到“溫良泛愛，振窮周急”。
經典文獻
現代應用
在文學和哲學中，“泛愛”常與“普善主義”關聯。例如現代作品《表演愛情》将其描述為一種泛愛主義。
泛愛主義教育
18世紀德國興起的教育思潮，主張以博愛為核心，代表人物J.B.巴澤多創辦了泛愛學校。
與“博愛”的區别
“泛愛”更強調無差别的廣泛關懷，而“博愛”多指基于理性的人類普遍之愛。
如需更深入的曆史背景或例句，可參考《論語》《莊子》等古籍，或現代相關研究文獻。
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