
即魂車。《文選·陸機<挽歌詩>》:“魂輿寂無響,但見冠與帶。” 張銑 注:“魂輿,魂車也,中有平生冠帶也。”《舊唐書·後妃傳上·中宗和思皇後趙氏》:“以皇後褘衣於陵所寝宮招魂,置衣於魂輿,以太牢告祭,遷衣於寝宮。”參見“ 魂車 ”。
魂輿是中國傳統喪葬文化中的特定器物,指代運送逝者靈魂的載體,常見于古代典籍與民俗記載。根據《漢語大詞典》解釋,“魂”指人的精神或靈魂,“輿”意為車轎,合稱即“載魂之車”,象征靈魂從現世過渡到冥界的交通工具。
具體釋義與用途
曆史演變
魂輿最早可追溯至周代“魂車”制度,漢代演變為“魂帛”與“魂亭”,宋元時期受佛教影響,逐漸形成固定形制。現代民俗研究中,魂輿被歸類為“象征性明器”,其形制與功能多記錄于《中國喪葬史》《中華風俗志》等專著。
"魂輿"是一個漢語詞彙,讀音為hún yú,其核心含義指古代喪葬儀式中用于象征逝者靈魂的車輛,又稱"魂車"。以下是詳細解釋:
基本定義
根據《漢典》和《文選》注釋,魂輿是放置逝者衣冠的禮儀載具,常見于招魂儀式。例如《舊唐書》記載,唐代和思皇後趙氏的喪儀中,曾用其袆衣置于魂輿進行祭祀。
文化功能
在古代喪禮中,魂輿承載逝者衣冠代替遺體,供親屬祭拜。陸機《挽歌詩》中"魂輿寂無響,但見冠與帶"的描述,印證了其作為靈魂象征載體的寂靜場景。
現代釋義争議
部分詞典(如)提出引申義"心靈歸宿",但這一說法未見于權威古籍。主流文獻仍以"魂車"為基準解釋,建議在學術場景中采用傳統定義。
相關術語
與"魂車""衣冠冢"等喪葬概念密切相關,多見于《儀禮》《禮記》等典籍,反映古代"事死如事生"的倫理觀。
建議需要考證古籍或學術研究時,優先參考《漢典》《舊唐書》等權威來源。
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