
猶犧牲。《左傳·襄公十年》:“昔 平王 東遷,吾七姓從王,牲用備具,王賴之,而賜之騂旄之盟。” 楊伯峻 注:“牲用為一詞,義猶犧牲。”參見“ 犧牲 ”。
“牲用”是一個古漢語詞彙,其核心含義與祭祀活動中使用犧牲(祭祀用的牲畜)有關。具體釋義如下:
一、基本釋義
“牲用”指在祭祀、盟誓等莊重儀式中宰殺并供奉牲畜的行為或所用之牲畜本身。“牲”特指用于祭祀的純色整體牲畜(如牛、羊、豕);“用”在此表示“使用”或“供獻”,強調其儀式功能性。該詞體現了古代祭祀文化中通過犧牲溝通神明的傳統。
二、權威典籍例證
“凡祭祀,共其犧牲。” 鄭玄注:“犧牲,毛羽完具也。” 此語境中“犧牲”即“牲用”之物,需毛色純正、形體完整。
記載祭祀需“牲牷肥腯”,強調祭祀用牲需健壯肥碩,符合“牲用”的選用标準。
三、語義延伸
在部分語境中,“牲用”可引申為泛指祭祀所需的物資或禮儀消耗,但核心仍圍繞犧牲展開。如《禮記·月令》言“命宰祝循行犧牲,視全具”,即檢查祭祀用牲是否合乎規範。
四、現代漢語中的存續
“牲用”作為獨立詞彙在現代漢語中已罕用,但其概念融入“犧牲”“獻牲”等詞,保留于宗教、民俗及曆史文獻研究中。例如民間祭祖儀式中的“三牲”供奉,即承襲古制。
主要參考來源:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注以權威紙質文獻為準。)
根據多個詞典和文獻的釋義,“牲用”是一個古代漢語詞彙,具體含義如下:
“牲用”指古代祭祀時使用的牲畜,常與“犧牲”同義。該詞由“牲”(祭祀用的家畜)和“用”(用途)組合而成,強調祭祀中牲畜的專用性。
出自《左傳·襄公十年》:“昔平王東遷,吾七姓從王,牲用備具,王賴之,而賜之騂旄之盟。”。楊伯峻注釋:“牲用為一詞,義猶犧牲。”(“犧牲”指祭祀用的牛、羊、豬等)
如需進一步了解,可查閱《漢語大詞典》或《左傳》相關注釋(如楊伯峻版本)。
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