進獻宮廷。《隋書·王世充傳》：“﹝帝﹞後令以船送 東京 ，而道路賊起，使者苦役，於 淮 泗 中沉船溺之者前後十數；或有發露， 充 為秘之，又遽簡閲以供進。” 唐 白居易 《六年秋重題白蓮》詩：“本是 吳州 供進藕，今為 伊水 寄生蓮。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·四月八日》：“是月茄瓠初出上市， 東華門 争先供進，一對可直三五十千者。” 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·偏安佚豫》：“立春前一日……後苑辦造春盤供進。”
“供進”的漢語詞典釋義
“供進”是一個古漢語複合詞，由“供”與“進”二字組合而成，其核心含義為進獻、供給，特指向尊長或朝廷供奉物品。以下從權威辭書角度分述：
單字釋義
指祭祀、奉養或進獻物品。《說文解字》釋為“設也”，引申為陳設貢品；《廣韻》注“奉也”，強調恭敬地呈獻。
本義為前行，《說文解字》曰“登也”，後引申為呈上、奉入，如“進貢”“進奉”。
複合詞義
“供進”合并二者含義，專指為特定對象（尤指皇室、官府）供應或進獻物資。例如：
《漢語大詞典》釋：“供進，供給進奉。”
《古代漢語詞典》例：“唐代有‘供進使’，職掌宮廷物資采辦。”
文獻用例佐證
唐代典籍中常見該詞，如《舊唐書·職官志》載：
“光祿寺掌酒醴膳羞，供進百官。”
此處指光祿寺負責備辦飲食，進奉于百官。
引申與關聯概念
綜上，“供進”屬古代職貢制度用語，強調以恭敬态度向尊貴對象供給物資，兼具禮儀性與功能性，多見于典章文獻。
參考資料：
“供進”是一個漢語詞彙，拼音為gòng jìn，其核心含義為進獻宮廷，多指将物品或資源呈獻給皇室或官方機構。以下從多個角度進行解釋：
“供進”指通過特定渠道向宮廷進貢物品，常見于古代社會。這一行為既是政治義務，也體現地方對中央的臣服關系。例如地方特産、珍稀物産常被列為“供進”對象。
隋唐時期：
《隋書·王世充傳》記載，隋炀帝曾令地方官員運送物資至東京（洛陽），但因途中遭遇起義，“沉船溺之者前後十數”，後王世充暗中篩選可用之物“以供進”，反映了戰亂時期仍竭力滿足宮廷需求的現象。
唐代：
白居易在《六年秋重題白蓮》詩中寫道：“本是吳州供進藕，今為伊水寄生蓮”，以蓮花喻指原本進貢的吳州藕因環境變遷而異地生長，隱含對人事變遷的感慨。
據《東京夢華錄》記載，北宋都城開封在四月八日佛誕節時，民間會将初上市的茄瓠（葫蘆科植物）作為貢品，“東華門争先供進，一對可直三五十千者”，可見供進物品的市場價值極高，甚至成為權貴攀比的象征。
如今“供進”一詞已較少使用，多出現在曆史文獻或文學作品中。若需表達類似含義，可使用“進貢”“呈獻”等現代詞彙替代。
通過以上分析可知，“供進”反映了古代中國中央集權制度下的物資流動與文化互動，兼具曆史價值與語言研究意義。如需進一步了解具體案例，可參考《隋書》《東京夢華錄》等文獻。
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