指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象征。《呂氏春秋·貴直》：“亡國之器陳於廷，所以為戒。” 高誘 注：“戒懼滅亡。”《文選·張協＜七命＞》：“服腐腸之藥，禦亡國之器，雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏。” 李善 注：“亡國之器，象箸玉杯。”
亡國之器是漢語中一個具有警示意義的複合詞，指代那些象征國家衰亡或預示政權覆滅的器物、人才或制度。其核心含義包含以下層面：
指象征亡國征兆的具體器物。典出《韓非子·外儲說右上》：
“千金之玉卮，通而無當，注水而不可盛，則人孰注漿哉？今為人之主而漏其群臣之語，是猶無當之玉卮也，雖聖智，莫盡其術，為其漏也。”
此處“無當之玉卮”（無底的玉杯）隱喻華而不實、喪失實用價值的器物，引申為統治者奢靡誤國的象征。後世将此類暗含亡國預兆的珍玩稱為“亡國之器”。
指亡國禍因的制度或政策
《貞觀政要》載魏征谏言：
“隋主巡幸，每供頓辦，皆責郡縣……此皆亡國之器。”
指勞民傷財的苛政如同導緻國家覆滅的兇器。
喻指敗壞朝綱的奸佞之臣
清代王夫之《讀通鑒論》論及：
“聚斂之臣，剝民膏以媚上，實亡國之器也。”
将禍國殃民的權臣比作摧毀國家的利器。
該詞凝結了中國傳統政治哲學中的憂患意識，強調統治者若沉迷享樂、任用非人、制度失當，則再強大的政權亦會崩塌。典型案例如：
均被史家視為加速王朝滅亡的“亡國之器”。
權威參考文獻來源：
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“亡國之器”是一個漢語成語，具體解釋如下：
指象征奢侈亡國的器物，特指象箸（象牙筷子）、玉杯（玉石酒杯）等貴重器皿。這類器物在古代被視為君王驕奢淫逸、導緻國家滅亡的象征。
如需進一步了解相關典故或文獻原文，可參考《呂氏春秋》《晉書》等古籍。
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