小盾大盾。亦泛指武器。《禮記·儒行》：“儒有忠信以為甲胄，禮義以為幹櫓；戴仁而行，抱義而處。” 鄭玄 注：“幹櫓，小楯、大楯也。”《北史·窦熾傳》：“臣雖朽邁，請執幹櫓，首啟戎行。” 宋 李綱 《建炎行》：“號令新幟旗，仗械飭幹櫓。”
幹橹（gān lǔ）是漢語中一個具有曆史色彩的合成詞，其含義可從字義、引申義及文化背景三方面解析：
字義解析
“幹”指古代盾牌，《說文解字》釋為“盾也，所以扞身蔽目”，即用于防衛身體的武器；“橹”原指大盾，《釋名·釋兵》載“橹，大盾也，立于兵車上以蔽矢石”。二字連用，泛指古代戰争中的防禦器械，如《禮記·儒行》中“禮義以為幹橹”，即以禮義為護身之盾。
引申含義
在文學語境中，“幹橹”常比喻精神或道義上的保護。例如清代學者王夫之《讀通鑒論》中稱“仁義為幹橹，以禦暴亂”，強調思想準則的防禦作用。
文化考據
《漢語大詞典》指出，幹橹作為冷兵器時代的重要裝備，體現了古代“以守為攻”的軍事思想，其材質從皮革、木材到金屬逐步演變，與甲胄共同構成古代防禦體系。
“幹橹”是一個漢語詞語，讀音為gān lǔ，其含義可從以下兩方面解析：
基本含義
原指古代防禦武器中的小盾（幹）和大盾（橹），後泛指武器。例如《禮記·儒行》中提到：“禮義以為幹橹”，即以禮義作為精神防禦的盾牌。宋代李綱的《建炎行》中“仗械饬幹橹”也指整備武器。
引申與比喻
在部分語境中被賦予抽象意義，如形容以忠信、禮義為護身準則（如《禮記》中的儒家思想），或比喻勇敢承擔責任、積極行動的态度（此用法需結合具體語境判斷，可能為現代擴展義）。
注：該詞在現代使用頻率較低，多見于古文或特定文學表達中。
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