亦作“ 唯利是求 ”。亦作“ 唯利是圖 ”。以利為着眼點。謂一心隻顧謀取利益。《左傳·成公十三年》：“餘雖與 晉 出入，餘唯利是視。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“徵賦嚴切，唯利是求。”《陳書·虞荔傳》：“此數人者，将軍所知，首鼠兩端，唯利是視。”《隋書·百官志上》：“其衣冠子弟，多自修立，非氣類者，唯利是求，暴物亂政。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十九：“ 張虔釗 多貪……心與口背，唯利是求。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“他們唯利是圖，以低價得到精品，以高價向外兜售。” 陸文夫 《小販世家》：“從唯利是圖變得大公無私。”
“唯利是視”是漢語中的一個成語，源自古代文言結構，其核心含義指“隻看到利益，不顧及其他原則或道義”。該成語由四個字組成：“唯”表示“隻有”，“利”指“利益”，“是”為賓語前置标志，“視”即“看待”。整體可直譯為“隻将利益作為看待事物的标準”，常用來形容人極端功利、不擇手段追求私利的行為态度。
從詞源學角度分析，“唯…是…”屬于古代漢語的賓語前置句式，例如《左傳·成公十三年》中記載的“餘雖與晉出入，餘唯利是視”，是這一結構的典型用例（參考《漢語成語源流大辭典》）。現代漢語中，該成語多用于批評個人或團體在商業、政治等場景中喪失道德底線的行為，例如：“企業若唯利是視，終将失去社會信任。”
相較于近義成語“唯利是圖”，二者在《現代漢語詞典》（第7版）中有明确區分：“唯利是圖”側重貪圖利益的動機，而“唯利是視”更強調行為上隻關注利益而忽視其他因素的特性。在語法構成方面，北京大學《現代漢語虛詞例釋》指出，“是”在此結構中起強調賓語的作用，将“利”提前以突出其唯一性，屬于古漢語遺留的特殊句式。
權威語料庫數據顯示，該成語在當代多用于經濟倫理相關的學術論述。例如《商業倫理研究》期刊中曾有論文指出：“資本逐利本屬正常，但唯利是視的運營模式會引發系統性風險。”這種用法印證了成語在現代語境中的批判性語義特征（引自考據類期刊《漢語應用研究》）。
“唯利是視”是一個貶義成語，形容人隻追求自身利益，不顧他人感受或道德準則。以下是詳細解釋：
指一切行為以利益為核心，将個人得失置于首位。常用于批評自私自利、缺乏同理心的行為，如《三國志》評價呂布“輕狡反複，唯利是視”。
| 成語 | 側重點 |
|---|---|
| 唯利是圖 | 強調貪圖利益的行為 |
| 見利忘義 | 突出為利益背棄道義 |
| 利欲熏心 | 側重利益蒙蔽心智 |
該成語通過多個曆史文獻用例，形成了對極端利己主義的經典批判表達。使用時需注意語境，多含強烈貶義色彩。
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