
(1). 漢 天子所授予的符節。《史記·吳王濞列傳》:“臣非敢求有所将,願得王一 漢 節,必有以報王。” 宋 曾鞏 《庭桧呈蔣穎叔》詩:“ 漢 節從來縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》:“指日歸來持 漢 節,天道何曾虧俊傑。”
(2).指持節的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩:“使星 巴 蜀 外, 漢 節 夜郎 西。”
漢節是漢語中具有深厚曆史文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下三個層面解析:
指漢代朝廷授予使臣的竹制憑證,頂端飾以牦牛尾穗(旄節),用于證明身份與使命。其形制象征國家權威,《漢語大詞典》釋為“漢代使臣所持的節,由皇帝授予,是出使憑證”。蘇武持節牧羊的典故中,“漢節”即此類信物,代表其堅守使命的忠誠(《漢書·蘇武傳》)。
因蘇武羁留匈奴十九年“杖漢節牧羊”的事迹,“漢節”被賦予民族氣節與精神操守的象征意義。《辭源》指出其引申為“忠貞不屈的節操”,如陸遊詩“孤臣曾堕漢節”,即以“漢節”喻指對國家的忠誠。
在詩詞中常作為曆史符號出現,承載文化記憶。如文天祥《正氣歌》“在漢蘇武節”,借“漢節”贊頌堅貞精神,體現其對後世文學的影響(《古代漢語詞典》)。
參考資料來源(基于權威辭書釋義):
“漢節”一詞主要有以下兩種解釋,需結合不同語境理解:
定義:指漢代皇帝授予的符節,象征使者身份和皇權,是古代政治與外交的重要信物。
定義:部分現代詞典将其解釋為“節儉精神”,認為“漢”指漢族,“節”指節約。
如需進一步考證,可參考《史記·吳王濞列傳》等文獻。
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