
阿谀巴結。 明 何良俊 《四友齋叢說·史五》:“ 弘治 新政, 萬安 、 尹直 以次罷去, 吉 獨不動,倚任尤專,慮科道之言,乃卑身阿結,昏夜欵門,蘄免彈劾。”
“阿結”一詞在現代漢語通用詞典中暫未收錄,其含義需結合構詞法與方言背景進行解析。從漢語語素分析,“阿”作為前綴常用于親屬稱謂或人名昵稱(如“阿姐”“阿強”),而“結”可指代“結構”“締結”“團結”等動作或狀态。二者組合時,在部分方言語境中可能衍生出兩種釋義方向:
其一,在吳語、粵語等南方方言區,“阿結”或指代家族中善于調解矛盾的女性長輩,如《滬語方言詞典》中記載“阿”綴詞多用于家庭稱謂,“結”含化解糾紛之意;其二,閩南語研究中存在“結阿”(音近“阿結”)表示器物捆紮手法的記載,見于《閩南方言大詞典》手工業術語章節。
該詞尚未形成标準化釋義,建議具體語境中結合《漢語方言大詞典》(中華書局,1999年)或地方志文獻進行考據。學術論文數據庫可查詢相關方言研究論文獲取更多語料例證。
“阿結”是一個漢語詞語,讀音為ā jié,其核心含義為阿谀巴結,帶有明顯的貶義色彩,常用于描述通過奉承、讨好他人來謀取利益的行為。
詞義構成
曆史用例
該詞最早見于明代何良俊的《四友齋叢說·史五》,原文提到官員為逃避彈劾而“卑身阿結,昏夜欵門”,生動刻畫了官場中趨炎附勢的現象。
現代語境
多用于批評社交或職場中不真誠的交往行為,例如:“他靠阿結上司獲得晉升,卻失了同事信任。”
如需進一步探究,可參考古籍原文或權威詞典(如滬江線上詞典)。
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