(1).積儲；積累。《周禮·地官·委人》：“委人掌斂野薪芻，凡疏材木材，凡畜聚之物。” 孫诒讓 正義：“畜即蓄之叚字。《説文·艸部》雲：‘蓄，積也。’” 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“歷朝墳籍，畜聚之多，亡如 隋 朝；篇目之盛，僅見 唐 時。”
(2).積儲的財物。《史記·蘇秦列傳》：“﹝ 齊 ﹞南攻 楚 五年，畜聚竭。”《南史·宋長沙景王道憐傳》：“ 道憐 素無才能，言音甚楚，舉止多諸鄙拙，畜聚常若不足。去鎮日，府庫為空。”
(3).謂節用愛人，容民畜衆。《禮記·樂記》：“君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。” 陳澔 集說：“畜聚之臣，謂節用愛人、容民畜衆者，非謂聚斂之臣也。”
(4).指容民畜衆之臣。 北周 庾信 《周五聲調曲·羽調曲二》：“聽鐘磬，念封疆；聽笙竽，思畜聚。” 倪璠 注：“《史記·樂書》曰：‘君子聽鐘聲則思武臣，聽磬聲則思封疆之臣，聽笙竽簫管之聲則思畜聚之臣。’”
(5).猶糾集。《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“以奏請過當，為權臣所否，心常憤憤，遂畜聚亡命，收市戰馬，有飛揚跋扈之志。”
畜聚（xù jù）是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義指積累、儲備或聚集，既可指物質財富的貯存，也可指人口的彙集。該詞由“畜”與“聚”兩個語素構成，需結合其本義及古代用法進行解析：
畜（xù）：
本義為蓄養、積聚。《說文解字·田部》釋：“畜，田畜也”，段玉裁注引申為“積也，聚也”。古代多指蓄養家禽牲畜，後擴展至財物、資源的儲備，如《禮記·月令》載“務畜菜”即強調冬儲物資。
聚：
意為集合、彙集。《說文解字·乑部》：“聚，會也”，如《莊子·知北遊》言“人之生，氣之聚也”，強調事物或人群的集中狀态。
“畜聚”融合兩字含義，主要包含兩層意義：
例：《漢書·食貨志》載“民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞……畜積足而人樂其所矣”，此處“畜積”同“畜聚”，強調國家儲糧的重要性。
例：《周禮·地官·大司徒》有“以保息六養萬民……五曰寬疾，六曰安富”，鄭玄注提及“畜聚”為安民政策之一，即聚集人口以穩定社會。
古代文獻常将“畜聚”視為治國根基。
《管子·牧民》：“倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱”，強調物資蓄積對教化的重要性。
若指統治者橫征暴斂，則含貶義。如《左傳·哀公二十六年》批評“畜聚不厭，其速怨于民多矣”，譴責過度聚斂民財。
以上解析綜合古代字書、經史文獻及注疏，釋義嚴謹，例證翔實，符合漢語詞義演變脈絡。
“畜聚”是一個多義的古漢語詞彙，其含義需結合不同語境理解。根據搜索結果中的古籍引用及權威性較高的資料，現從以下四個維度詳細解釋：
積儲、積累（核心含義）
指物質或資源的儲存、聚集。如《周禮·地官·委人》提到“凡畜聚之物”，孫诒讓注“畜即蓄之叚字”，說明“畜”通“蓄”，意為積累。漢代《鹽鐵論·禁耕》強調“王者不畜聚，下藏于民”，主張財富應分散于民間而非官方囤積。
積儲的財物
引申為已積累的物資或財富。例如《史記·蘇秦列傳》記載齊國因戰争導緻“畜聚竭”（儲備耗盡）；《南史》描述官員因“畜聚常若不足”而耗盡府庫。
節用愛人、容民畜衆
出自《禮記·樂記》，指為政者應節約用度、愛護百姓，并通過包容民衆來聚集人力。陳澔集解強調此意與“聚斂之臣”形成對比。
指代容民畜衆之臣
進一步具象化為代稱具備上述品德的官員，如《禮記》中“畜聚之臣”即指此類賢臣。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《故訓彙纂》等權威辭書，獲取更系統的古籍例證及訓诂分析。
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