(1).三種樂而忘歸的現象。《管子·輕重丁》：“男女相好，往來之市者，罷市，相睹樹下，談語終日不歸；男女當壯，扶輦推輿，相睹樹下，歡笑超距，終日不歸；父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。是以田不發，五穀不播，麻桑不種，蠒縷不治。内嚴一家而三不歸，則帛布絲纊之賈，安得不貴？”後因稱流連忘返為“三不歸”。 元 王仲元 《粉蝶兒·集曲名題秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也羅你快活三不歸。”
(2).無着落；沒辦法。 元 關漢卿 《拜月亭》第二折：“幹戈動地來，橫禍事從天降。爺娘三不歸，家國一時亡。” 元 孫季昌 《粉蝶兒·怨别》套曲：“别離了數載餘，淹留的我三不歸。”《金6*瓶6*梅詞話》第十四回：“到明日，沒的把這些東西兒吃6*人暗算奪了去，抗閃得奴三不歸。”
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“三不歸”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同而有所差異，主要包含以下兩種解釋：
源自《管子·輕重丁》，描述了三種因沉迷活動而忘記歸家的場景：
元代文學中常以此表達因戰亂或變故導緻的漂泊無依狀态。例如：
提到“三不歸”指“富有不歸、貧困不歸、客死不歸”，但此說法權威性較低，可能為民間引申義。建議以《管子》和元曲中的經典用例為主要依據。
《三不歸》是一個成語，具有“承諾不歸正途”的含義。
成語《三不歸》的拆分部首是“彳（ chì）”和“歸（guī）”，它們分别是“彳”和“彐”的變形。它的總筆畫數為10。
《三不歸》一詞來源于《晉書·陳寔傳》。陳寔是晉代的一個賢臣，他與劉裕有過很深的交情。後來劉裕成為了晉文帝，陳寔則成為了劉宋的一位重要文臣。由于陳寔忠誠無私，成為人們贊美的對象。而“三不歸”這個成語則用來形容陳寔對自己的承諾、誓言的恪守不渝。
《三不歸》的繁體字為“三不歸”。
在古時候，《三不歸》的寫法與現代基本相同。
在交友方面，我們要記得不要和那些三不歸的人交往。
三令五申、一心二用、四分五裂
言而不信、信而不果
守信緻誠
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