
盡所欲言。《楚辭·九章·惜往日》:“不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。” 王逸 注:“陳言未終,遂自投也。”《韓非子·存韓》:“願大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也。”
"畢辭"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其含義需結合古代文獻語境理解。根據權威漢語工具書及古籍用例,其核心含義可概括為以下兩點:
"畢"有"完結、完全"之義,"辭"指言辭或文句。"畢辭"強調對某一觀點、事件或情感的完整陳述,常見于正式場合的結語部分。例如在奏章、論說文結尾處,用"畢辭"收束全篇,體現邏輯的完整性。
例證:
《史記·屈原賈生列傳》載賈誼《吊屈原賦》:"訊曰:……般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。曆九州而相其君兮,何必懷此都也?" 此"訊曰"部分即為全文的"畢辭",總結對屈原遭遇的慨歎。
引申義指用盡所有言辭表達心意,常見于抒情或辯論文本,強調言語的徹底性與情感的傾注。
例證:
清代王夫之《讀通鑒論》卷三:"(賈誼)欲畢辭以谏,而文帝之不己聽也,則其志荒矣。" 此處"畢辭"指賈誼竭力進谏的言辭。
釋"畢辭"為:"謂把話說完",引《楚辭·九章》用例佐證。
來源:上海辭書出版社1997年版,第6卷 第1263頁
标注"畢"含"盡、完全"義項,"辭"作"言辭"解,二者合成詞強調言辭的完整性。
來源:商務印書館2003年版,第48頁、第235頁
"畢"字注:"田網也,引申為盡也","辭"字注:"說也",從字形本源佐證詞義構成。
來源:中華書局2013年整理本,卷四
注意:現代語境中"畢辭"已罕用,需注意其古典色彩。研究時需結合具體文獻,避免脫離語境的泛化解讀。
"畢辭"是一個古代漢語詞彙,其核心含義為盡所欲言,指将想要表達的内容全部陳述完畢。以下是綜合多個文獻來源的詳細解析:
《楚辭·九章·惜往日》
“不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。”
《韓非子·存韓》
“願大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也。”
如需進一步探究,可參考《楚辭》《韓非子》原文或權威詞典(如滬江線上詞典)。
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