
[thanks for the seat] 上級或長輩讓下級或晚輩坐,下級或晚輩謙讓或道謝後坐下(見于早期白話)
(1).謂被告發而連坐。《韓非子·和氏》:“ 商君 教 秦孝公 以連什伍,設告坐之過。”舊注:“使什家伍家相拘連,中有犯罪,或有告者,則并坐其什伍,故曰告坐。”
(2).謝坐。 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“[副淨、末謙恭告坐介。]”京劇《取南郡》第一場:“[ 曹仁 :]‘先生少禮,請坐。’[ 陳矯 :]‘告坐。喚 陳矯 進帳,有何話谕?’”
告坐(gào zuò)是古代漢語中的禮儀用語,指賓客在拜訪主人家時,主人請賓客入座并表達敬意的一種禮節行為。《漢語大詞典》将其釋為“主人請客人就座,以示禮敬”,這一行為常見于傳統社交場合,體現了尊卑有序的禮制規範。
從構詞角度分析,“告”在此處為“告知、邀請”之義,“坐”即“就座”,合指通過言語邀請對方入座。據《古代漢語詞典》記載,該詞多見于先秦至漢代的文獻中,例如《禮記·曲禮》有“主人告坐于賓”的記載,反映了古代賓主互動中的儀式感。
在文化内涵上,“告坐”不僅是一種行為規範,還承載着“敬讓”“和諧”的社會倫理觀念。清代學者段玉裁在《說文解字注》中提到:“禮主于讓,坐則安之”,強調這一動作背後的人倫秩序。現代研究中,學者多将其與“跪坐”“避席”等禮儀結合,探讨古代坐姿文化與社會等級的關系。
當前語言使用中,“告坐”已逐漸淡出日常用語,但仍作為曆史詞彙出現在古籍研究、禮儀文化探讨等專業領域。
“告坐”是一個古漢語詞彙,主要有以下兩種含義,具體需結合語境理解:
指晚輩或下級在尊長賜座後,通過言語或動作表達感謝并落座的行為,是古代禮儀中的謙敬表達。例如:
在《韓非子·和氏》中特指商鞅變法推行的“告發連坐”制度,即百姓需互相監督告發,否則同罪連坐。例如:
現代語境中基本沿用第一種禮節性含義,法律術語多出現在先秦文獻研究中。具體釋義需結合文本年代及上下文判斷。
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