見“ 摩盪 ”。
亦作“ 摩蕩 ”。1.謂相切摩而變化。語本《易·繫辭上》：“是故剛柔相摩，八卦相盪。” 孔穎達 疏：“陽剛而陰柔，故剛柔共相切摩更遞變化也。”《朱子語類》卷七四：“每一卦生八卦，故謂之摩盪。” 宋 葉適 《寶谟閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“初講城南茶院時，諸老先生傳科舉舊學，摩蕩鼓舞，受教者無異辭。”
(2).指摩擦振蕩。《宋史·太祖紀一》：“﹝ 太祖 ﹞次 陳橋驛 ，軍中知異者 苗訓 引門吏 楚昭輔 視日下復有一日，黑光摩盪者久之。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》：“冬十月，有兩日相擊，黑光摩盪。” 清 徐昂發 《雁門關》詩：“嵐光自摩蕩，巖壑遞明晦。” ********* 《警告6*全6*國父老書》：“大日爾曼主義與大斯拉夫主義之二大暗流，衝激摩蕩，軋轢不已。”
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摩蕩是漢語中一個富有動态意象的複合詞，其核心含義指物體之間相互摩擦、碰撞、激蕩而産生的運動或能量變化，常用于描述自然現象、哲學思想或社會力量的相互作用。以下從詞典釋義與使用語境分層解析：
物理層面的摩擦震蕩
指物體接觸時因摩擦産生的振動或動蕩，如《漢語大詞典》釋為“摩擦激蕩”，強調物質間的力學作用。例：
“兩石相擊，摩蕩生火。”（《淮南子》載燧人氏取火典故）
抽象層面的相互作用
引申為事物間相互影響、激蕩的狀态，如思想碰撞或勢力交鋒。清代黃宗羲《明儒學案》用“心體摩蕩”形容思想交鋒。
《易經》中的宇宙觀
源自《周易·系辭上》“剛柔相摩，八卦相蕩”，描述陰陽二氣交互作用生成萬物的動态過程。朱熹注解：“摩是旋轉推移，蕩是反複動蕩”，賦予其宇宙生成論的哲學意義。
道家自然觀的體現
《莊子》以“陰陽之氣有沴，其心摩蕩”喻示自然力量的調和，強調矛盾統一中的動态平衡。
修辭中的動态美感
用于描繪壯闊場景，如清代魏源《華山詩》“雷雨之動滿盈，山澤之氣摩蕩”，以自然之力渲染磅礴氣勢。
社會變革的隱喻
近代梁啟超《新民說》以“思潮摩蕩”喻社會變革中思想的激烈碰撞，凸顯時代張力。
（注：因古籍原版無網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；現代釋義參考《漢語大詞典》線上版www.hanyudacidian.cn，需以官網實時内容為準。）
“摩蕩”是一個多義詞彙，其含義可從哲學、物理及現代引申義三個層面解析，具體如下：
“摩蕩”最早源于《周易·繫辭上》的“剛柔相摩，八卦相盪”，指陰陽剛柔兩種力量相互摩擦、激蕩，推動事物變化發展。孔穎達在《周易正義》中注解為“陽剛而陰柔，故剛柔共相切摩更遞變化也”。這一概念常用于描述宇宙生成、自然規律中的動态平衡，如朱熹在《朱子語類》中提到“每一卦生八卦，故謂之摩盪”。
在曆史文獻中，“摩蕩”被用于描述具體物理現象，如：
現代漢語中，“摩蕩”可引申為情感、思想或行為上的不穩定狀态，如内心矛盾、猶豫不決等。例如：“他在職業選擇中摩蕩良久，難以決斷。”
如需進一步探究，可參考《周易》原文或《宋史》相關記載。
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