
猶根本。 宋 葉適 《<東溪先生集>序》:“文不為扶疎茂好,惟自根極而成者,無不具也,故不得志於科舉。” 章炳麟 《************解》:“觀其帝王所産,而知民族奧區,斯為根極。”
“根極”是漢語中較為罕見的複合詞,由“根”與“極”組合而成,具有哲學與語言學雙重内涵。以下從詞義、源流、用法三方面解析:
詞義内涵
“根”指事物的本源或基礎,如《說文解字》釋為“木株也”,引申為根本;“極”表終極、頂點,《廣雅》注“極,至也”。二者結合,“根極”強調事物最根本的終極依據,如《朱子語類》中“理為萬物根極”,指向宇宙本體的哲學概念。部分古漢語用例中亦指家族血緣的根源。
源流考據
該詞最早見于宋代理學典籍,明清文獻偶有沿用。清代段玉裁《說文解字注》提及“極者,根極之稱”,佐證其作為學術術語的存在。現代《漢語大詞典》未單列詞條,但可通過“根”“極”分釋推演其複合語義。
語用特征
屬書面雅言,多用于哲學、史學及文學批評領域。如章太炎《國故論衡》以“根極”論述文化本源,現代學術著作中偶見用于強調核心理論依據。需注意語境差異,避免與“根基”“終極”等近義詞混淆。
參考來源
"根極"一詞的含義和用法可綜合歸納如下:
一、核心詞義 "根極"為漢語複合詞,本義指"根本",即事物最基礎的根源或核心部分。該詞在古漢語中常見,現代漢語使用頻率較低。
二、字義分解
根(gēn):
極(jí):
三、文獻用例
四、現代應用 在專業領域偶見衍生用法,如生物學描述"根極發達"的植物根系(),或物理學中"極性鍵"的表述(),但需注意這些屬于專業術語的特殊用法。
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